Pernikahan: fitur, aturan, dan sejarah upacara

Pernikahan adalah langkah yang sangat serius dan sakramen besar dalam kehidupan sepasang kekasih. Tidak banyak orang yang memutuskan untuk menikah, karena proses ini menyatukan hati dan takdir dua orang tidak hanya di bumi, tetapi juga di surga.

Pernikahan adalah upacara gereja yang dilakukan pada hari pernikahan atau setelahnya, beberapa tahun kemudian. Pernikahan berarti bahwa Tuhan memberkati seorang pria dan seorang wanita untuk kehidupan yang damai dalam cinta dan pengertian. Arti nama ritual adalah mahkota ditempatkan di kepala pasangan, yang terbuat dari logam, seringkali dari batu mulia.

Arti pernikahan bagi kaum Ortodoks adalah menerima berkat Tuhandan juga perlindungannya bagi keluarganya. Pernikahan tidak boleh dianggap formalitas. Juga, ini seharusnya tidak menjadi semacam acara megah, yang hanya memiliki satu tujuan - untuk menarik lebih banyak perhatian ke acara khidmatnya.

Setiap pasangan harus tahu bahwa mereka menikah bukan untuk pertunjukan atau untuk orang lain. Dari sini dapat disimpulkan bahwa mereka menikah hanya untuk diri mereka sendiri.Oleh karena itu, sebelum pergi ke gereja, perlu dipikirkan matang-matang dan menimbang segalanya: apakah kedua orang ini membutuhkan upacara pernikahan, dan apakah mereka siap menjalani hidup dengan bergandengan tangan.

Pertanyaan seperti itu terkadang membuat orang muda pingsan, dan ini hanya bisa berarti satu hal - Anda tidak boleh terburu-buru. Itulah sebabnya banyak imam mengatakan bahwa tidak ada kesedihan dan kekhidmatan pada orang paruh baya yang datang ke gereja untuk pemberkatan pernikahan. Mereka hanya memiliki kasih karunia dan penerimaan fakta bahwa pernikahan gereja akan membuat mereka lebih dekat dan lebih jujur ​​satu sama lain.

Pernikahan diadakan hanya untuk Ortodoks, pria dan wanita yang dibaptis. Jika mereka tidak dibaptis, pernikahan harus ditunda. Untuk memulainya, imam menyarankan untuk datang kepada Tuhan melalui upacara pembaptisan dan baru kemudian memikirkan apakah seseorang memilih wanita tertentu atau pria ini seumur hidupnya. Harus diingat bahwa upacara pernikahan adalah hubungan orang-orang selamanya, dan prosedur sebaliknya, tidak seperti perceraian di kantor pendaftaran, tidak lagi mudah dilakukan. Tidak setiap imam akan melakukannya.

Diyakini bahwa semakin lambat upacara pernikahan diadakan, semakin sadar langkah ini. Karena itu, Anda tidak boleh terburu-buru mengambil keputusan yang begitu serius, dan segera menikah di hari pernikahan Anda dengan seseorang yang tidak selalu dikenal seperti yang Anda inginkan. Lagi pula, kekurangan sebenarnya dalam banyak kasus terbuka setelah menikah.

Namun jika anak muda sudah pasti memutuskan untuk menikah, maka kemungkinan diadakannya akad nikah tidak hanya ditentukan oleh pasangan, tetapi juga oleh pihak gereja, dan memiliki sejumlah larangan. Pernikahan dilarang dalam kasus-kasus berikut:

• muda atau salah satu pasangan tidak dibaptis;
• dalam pernikahan sebelumnya, pasangan itu menikah, dan prosedur perceraian tidak dilakukan;
• beberapa dari anak-anak muda sudah memiliki tiga pernikahan resmi;
• salah satu pasangan menganut agama lain;
• dengan kemungkinan memiliki hubungan pada generasi ketiga.

Menurut tulisan-tulisan Alkitab, orang pertama yang menikah di hadapan Tuhan adalah Adam dan Hawa. Tidak ada deskripsi yang jelas dalam Perjanjian Lama, tetapi semuanya menunjukkan bahwa ada dua ritus: ritus pertunangan dan pernikahan atau pernikahan. Hampir semua orang percaya memiliki skenario seperti itu: Yahudi, Yunani, Romawi, dan kemudian, ketika agama Kristen datang ke tanah Rusia, upacara ini dilakukan di Rusia.

Perjanjian Baru sangat jelas menggambarkan pernikahan gereja, ketika kombinasi dua orang harus diberkati oleh uskup. Dari abad ke-15, seorang imam diundang ke pernikahan, yang membacakan doa untuk menguduskan pernikahan. Tetapi kemudian, dua peristiwa ini: pernikahan dan pesta, mulai dibedakan, dan sakramen pernikahan diadakan secara eksklusif di gereja.

Rusia Tsar memberkati pernikahan gereja dengan kekuatan hukum. Upacara pernikahan selalu berlangsung dengan saksi atau penjamin. Tapi itu tidak selalu begitu. Sampai abad ke-17, Rusia hanya tahu tentang pernikahan rakyat. Pada masa itu, pemeliharaan keluarga dipercayakan kepada roh-roh baik yang ditemukan di hutan. Karena itu, selama pernikahan, anak-anak muda digiring mengelilingi semak dan pohon. Juga, ritus Slavia termasuk membalut tangan, mempersembahkan cincin dan perhiasan lainnya, memakan satu makanan atau minuman.

Skenario pernikahan sebelum Peter I sangat mirip dengan upacara modern. Orang-orang muda berjalan melintasi ambang pintu gereja, memegang sapu tangan, meniup lilin secara bersamaan. Sama seperti sekarang, mereka berdiri di atas handuk di tengah ruangan, pendeta melemparkan selendang ke tangan orang-orang muda yang terikat, dan pada saat itu mereka berkeliling.

Nah, setelah Peter I memerintahkan agar hanya pernikahan yang diputuskan oleh gereja yang dianggap sah, semua orang Ortodoks mengetahui tentang pernikahan gereja. Upacaranya sendiri tidak jauh berbeda dengan upacara pernikahan modern. Benar, kehadiran orang tua muda sekarang diperbolehkan, sementara Peter I, di bawah hukuman yang mengerikan, melarang orang tua memasuki gereja pada saat pernikahan pasangan itu.

Saat menggambarkan upacara pernikahan di Rusia pada abad 18-19, ada baiknya memperhatikan pernikahan kerajaan. Dekorasi gereja selama pernikahan orang-orang tinggi dilakukan dengan cara yang luar biasa. Dekorasi kuil yang kaya, kemewahan yang cemerlang, dan pakaian para imam mengilhami gagasan bahwa raja-raja bersaing dengan Tuhan. Jalan dari rumah ke kuil ditutupi dengan karpet berbagai bunga, dan pada saat pernikahan, para pelayan sudah menghiasi iring-iringan dengan pita mengkilap, lonceng dan bunga liar.

Selama munculnya kekuasaan Soviet, kantor pendaftaran mengambil alih pendaftaran pernikahan resmi. Ritus gereja mulai dilupakan, tetapi tidak diakui oleh negara dan dianiaya. Orang-orang yang menikah di gereja dipecat dari organisasi, dikeluarkan dari Komsomol. Ada sangat sedikit orang percaya, serta mereka yang ingin menikah, dan bahkan jika upacara pernikahan dilakukan, keluarga merahasiakan informasi ini untuk mengecualikan hal negatif ke arah mereka dan ke arah anak-anak mereka yang dibesarkan oleh Soviet. guru.

Setelah runtuhnya Uni Soviet, negara kembali memalingkan wajahnya ke gereja. Kebaktian hari Minggu, perjalanan ke persekutuan dan pembaptisan seorang anak mulai dihidupkan kembali. Upacara pernikahan kembali menjadi sesuatu yang tinggi dan sakral bagi orang Rusia. Pernikahan di Rusia modern telah terjadi di keluarga Rusia.Pengantin baru semakin ingin tidak hanya mendaftarkan pernikahan mereka ke badan resmi, tetapi juga meminta Tuhan untuk menggabungkan mereka dengan pernikahan gereja suci yang tidak dapat dihancurkan oleh siapa pun atau apa pun.

Tentu saja, proses pernikahan itu sendiri harus dilakukan hanya sekali dan seumur hidup. Namun ada kalanya ritual penurunan takhta juga dilakukan, tetapi untuk ini sesuatu yang sangat serius harus terjadi. Dalam hal ini, alasan bahwa suami dan istri bosan satu sama lain tidak cocok sama sekali. Alasan serius untuk menyanggah bisa menjadi pengkhianatan terhadap pasangan.

Gereja tidak menyetujui dan tidak mendukung keputusan untuk menurunkan takhta, karena menganggap ritual pernikahan bijaksana dan sadar di pihak kedua pasangan. Tapi sekarang anak muda menganggap upacara ini sebagai sesuatu yang bergaya dan tematik, tetapi tidak serius sama sekali. Orang muda tidak berpikir sebelumnya mengapa itu sangat diperlukan untuk pasangan. Karena itu, ketika memutuskan kemungkinan pernikahan, itu harus dibicarakan dengan orang tua dan imam.

Ini sering terjadi ketika pasangan muda datang ke wawancara untuk upacara pernikahan dan kemudian pergi, menolaknya. Dan ini benar, karena lebih baik menikah di gereja ketika seseorang telah diuji oleh waktu dan Tuhan.

Izin untuk pernikahan kedua hanya diberikan oleh uskup yang berkuasa. Dia dapat mengizinkan ini jika dia melihat bahwa seseorang lemah dan tidak dapat menahan keinginan duniawinya. Hal ini juga diperbolehkan untuk menikah kembali bagi orang-orang yang bercerai di luar kehendak mereka, dan duda meninggalkan dengan anak kecil. Pernikahan kedua mengucilkan seorang umat paroki dari komuni selama 2 tahun, dan pernikahan ketiga mengucilkannya selama 5 tahun dari kesempatan untuk menerima komuni.

Dalam pernikahan kedua, pasangan itu, selain doa untuk acara yang menyenangkan, akan mendengar doa pertobatan bahwa mereka tidak mematuhi norma-norma gereja dalam pernikahan sebelumnya. Pernikahan ketiga adalah pengecualian dari aturan dan hanya menenangkan keinginan duniawi seseorang.

Secara total, jumlah pernikahan untuk satu orang percaya, orang Ortodoks, tidak dapat melebihi tiga kali seumur hidup. Pernikahan keempat dilarang menurut semua norma dan kanon gereja.

Gereja telah lama memutuskan apakah akan meletakkan mahkota di kepala mereka yang menikah lagi atau tidak. Pada akhirnya, dia masih diizinkan untuk menikah lagi. Jika seorang duda dan seorang janda akan menikah, maka mahkota dipegang di pundak mereka. Pernikahan ketiga tidak mengizinkan penggunaan mahkota selama upacara.

Waktu tahun untuk pernikahan dipilih oleh kaum muda sendiri. Mereka harus memutuskan sendiri musim mana yang paling cocok untuk mereka. Ada banyak takhayul dan akan menerima pada saat ini, tetapi jika seseorang percaya takhayul, ini memerlukan pertanyaan apakah dia Ortodoks. Karena itu, Anda tidak boleh menghabiskan waktu mencari hari paling bahagia untuk upacara tersebut, karena tidak ada horoskop yang akan membantu jika kaum muda tidak siap untuk langkah serius ini.

Seorang wanita, khususnya, perlu menebak hari kapan dia akan "bersih", karena masuk ke gereja dilarang selama menstruasi. Adapun saat ini, ada keduanya yang tidak setuju dengan larangan memasuki kuil, dan penentang keras wanita mengunjungi gereja selama pendarahan.

Di zaman kita, ada pendeta yang mengizinkan seorang wanita untuk tinggal di kuil selama menstruasinya. Mereka mengatakan bahwa wanita itu tidak dapat disalahkan untuk ini, dan secara fisik tidak dapat mempengaruhi proses ini dengan cara apa pun. Di gereja, pendeta pertama-tama harus memikirkan jiwanya, dan juga menghormati keinginan pasangan.Berdasarkan argumen ini, tidak boleh ada larangan upacara pernikahan jika orang-orang muda dengan tegas memutuskan untuk menutup diri dengan ikatan pernikahan gereja.

Tetapi lebih sering daripada tidak, tidak semua pendeta begitu setia, jadi Anda harus pergi ke pendeta Anda dan bertanya secara langsung. Secara khusus, pertanyaan ini mungkin muncul pada seorang gadis yang merasa sulit untuk melacak siklus menstruasinya dan mengatur waktu pernikahan dengan benar pada saat dia "bersih".

Adapun hari-hari tertentu dalam seminggu, Anda dapat memilih hari apa saja kecuali Selasa, Kamis, dan Sabtu. Biasanya sakramen pernikahan dilakukan setelah Liturgi Ilahi, sekitar pukul 11 ​​siang. Puasa juga merupakan larangan dalam upacara pernikahan. Misalnya, Natal, Asumsi dan Prapaskah.

Pertama-tama, Anda harus memilih gereja. Untuk melakukan ini, Anda perlu tahu upacara seperti apa yang diinginkan anak muda. Anda dapat memilih kuil besar yang indah dan mengundang banyak tamu. Tetapi jika hanya orang muda dan pembantunya yang hadir pada upacara tersebut, maka gereja kecil cukup cocok. Tetapi, secara umum, ada baiknya bepergian, melihat, dan merasakan di gereja mana kaum muda akan lebih nyaman.

Saat memilih gereja, Anda juga harus memperhatikan fakta bahwa durasi prosedurnya bervariasi. Jika kita mempertimbangkan kota metropolitan di mana terdapat banyak kuil yang indah, maka Anda perlu tahu bahwa selalu ada banyak orang di sana. Oleh karena itu, jika orang-orang muda memutuskan untuk menikah di tempat seperti itu, maka mungkin akan ada beberapa pasangan selama pernikahan, dan prosedurnya sendiri akan memakan waktu sekitar 20 menit, karena imam dapat melewatkan beberapa teks.

Jika opsi ini tidak cocok untuk Anda, Anda harus pergi ke luar kota.Ada lebih sedikit orang di sana, dan skenario yang menurutnya upacara itu dilakukan adalah sama, dan bahkan lebih lama, sekitar 1,5 jam, karena pendeta tidak akan terburu-buru dan akan melakukan segalanya sebagaimana layaknya upacara pernikahan asli Rusia.

Setelah memilih tanggal perayaan, ada baiknya mendiskusikannya dengan pendeta, serta bertanya kepadanya tentang biaya layanan dan kemungkinan mengambil foto dan video. Tidak semua kuil mengizinkan pembuatan film, atau hanya diperbolehkan di tempat-tempat tertentu. Paling sering, pencahayaan di gereja tidak terlalu bagus, dan oleh karena itu seorang spesialis fotografi harus tiba di tempat itu terlebih dahulu dan memilih aksesori yang diperlukan untuk bekerja sehingga foto menjadi sempurna.

Lebih baik untuk pasangan jika saja dia akan menikah pada hari upacara. Pendeta mungkin mengatakan bahwa ini hanyalah takhayul, tetapi kehadiran hanya satu pasangan pada hari ini tetap diinginkan.

Ritus pernikahan pernikahan melibatkan membunyikan lonceng di akhir upacara, jadi Anda harus menyetujui hal ini dengan pendeta. Anda bahkan dapat memberikan semacam sumbangan ke gereja jika imam tidak langsung setuju. Lonceng memberi tahu para malaikat tentang kelahiran keluarga baru, dan mereka berdoa untuk kesehatan dan kebahagiaan keluarga dan anak-anak masa depan.

Jika keputusan untuk menikah tidak meninggalkan kaum muda, dan mereka memutuskan dengan segala cara untuk mengikat diri mereka sendiri dengan ikatan pernikahan gereja, maka mereka perlu tahu bagaimana mempersiapkan dengan benar untuk upacara ini: apa yang harus dibawa dan apa yang harus diberikan. kepada imam pada malam perayaan.

Saksi adalah opsional. Jika kaum muda memutuskan bahwa mereka tidak dapat mengatasi tanpa bantuan, maka perlu untuk memilih orang-orang yang dibaptis Ortodoks yang sudah menikah sebagai penjamin.

Juga perlu untuk memenuhi sejumlah resep gereja.

• Komuni adalah prosedur wajib sebelum pernikahan. Untuk ini, Anda perlu berpuasa setidaknya selama 3 hari.
• 12 jam sebelum dimulainya perayaan, Anda tidak boleh makan atau minum.
• Sebelum komuni, Anda perlu mengucapkan doa kepada Yesus Kristus, Bunda Allah dan Malaikat Pelindung, serta yang berikut ini. Anda dapat membeli buku doa di kuil.
• Cincin kawin - yang akan ada di tangan kaum muda, harus dibeli terlebih dahulu, dan pada malam pernikahan mereka harus diberikan kepada imam sehingga dia memberkati mereka.
• Mereka juga membeli handuk (handuk bersulam), dua lilin pernikahan putih tinggi, ikon Bunda Allah dan Juruselamat, dan saputangan kecil di bawah lilin untuk mencegah lilin jatuh ke tangan mereka untuk upacara.

• Mempersiapkan pernikahan juga dapat mengecualikan penggunaan alkohol dan rokok hingga 12 jam sebelum acara.
• Jangan lupa tentang dokumen resmi pencatatan perkawinan di kantor catatan sipil.

Adapun cincin, ada dua versi untuk menentukan pilihan logam dari mana mereka dibuat, dan mereka benar-benar bertentangan satu sama lain.

Salah satu dari mereka mengatakan bahwa pengantin pria memakai cincin perak (pada zaman kuno itu benar-benar besi), dan pengantin wanita memakai cincin emas. Cincin itu adalah pengingat: bagi istri - suami matahari, dan bagi suami, cincin perak dengan kilau peraknya mengingatkan pada bulan tenang yang selalu mengikuti matahari. Dan versi yang bertentangan dengan yang pertama adalah bahwa cincin istri, sebaliknya, harus terbuat dari perak, dan cincin suami harus terbuat dari emas.Pilihan cincin ini dijelaskan oleh fakta bahwa emas melambangkan Kristus, dan perak melambangkan kemurnian gereja, serta kemurnian dan kesucian istri. Pilihan aksesori selalu tetap dengan kaum muda.

Cincin dipilih agar halus dan sederhana, sehingga kehidupan pasangan itu mulus.

Jika pernikahan dan pernikahan berlangsung pada hari yang sama, maka gadis-gadis yang memilih gaun terbuka dengan garis leher yang dalam, punggung dan bahu telanjang untuk kedua upacara itu bertindak sangat tidak bijaksana. Pemandangan ini sama sekali tidak diperbolehkan untuk pengantin wanita di gereja selama pernikahan. Gaun berpotongan lurus yang tidak berbulu dengan lengan sepanjang siku dan sepatu hak yang tidak terlalu tinggi akan sesuai. Kondisi yang terakhir ini lebih menyederhanakan tinggalnya mempelai wanita di gereja, daripada menjadi persyaratan untuk penampilannya. Waktu yang dihabiskan di gereja selama upacara pernikahan adalah 1 jam atau lebih, jadi berdiri dengan sepatu hak tinggi selama satu jam akan sangat tidak nyaman.

Karena persyaratan tersebut, dua acara ini diinginkan: pernikahan dan pernikahan, tidak untuk mengatur pada hari yang sama, untuk mematuhi semua aturan pernikahan dan terlihat layak, berpartisipasi dalam upacara.

Selama prosesi, Anda dapat menutupi kepala Anda dengan kerudung, tetapi tidak diinginkan untuk menutupi wajah Anda dengan itu, karena pengantin wanita harus terbuka di hadapan Tuhan. Warna gaunnya bisa apa saja, tetapi Anda membutuhkan warna yang terang dan pucat. Putih adalah pilihan sempurna untuk gaun pengiring pengantin.Aturan tidak mengatakan apa-apa tentang perhiasan, tetapi moderasi dan kesopanan dipersilakan.

Mengenai riasan pengantin, mereka mengatakan bahwa itu juga harus cukup terkendali, dan Anda perlu memperhitungkan bahwa Anda tidak dapat mencium salib dengan bibir yang dicat dengan lipstik yang menjadi kotor. Dalam hal ini, ada baiknya memilih kosmetik yang tidak meninggalkan bekas.

Perlu dicatat bahwa tidak mungkin menjual gaun pengantin dalam hal apa pun. Untuk penyimpanan, disimpan di lemari di sebelah pakaian pembaptisan. Gaun ini bisa dikenakan ke kantor, jika tidak terlalu khusyuk. Gaun pengantin kadang-kadang ditinggalkan sebagai warisan bagi seorang putri sebagai pengingat orang tuanya dan bahwa mereka hidup dalam keluarga Ortodoks yang diberkati. Dan tentu saja, Anda tidak bisa membuang gaun itu, memotongnya, karena itu harus tetap menjadi kenangan akan hari yang khusyuk ketika pernikahan dua hati dianugerahi cinta Tuhan.

Setiap wanita merawat rambutnya, jadi sebelum melakukannya, Anda harus bertanya kepada imam apakah mahkota diletakkan di kepala pasangan.

Jika, selain anak-anak muda, ada tamu lain yang hadir dalam upacara tersebut, maka mereka tidak boleh melupakan aturan yang ada di gereja. Misalnya, wanita tidak boleh memakai celana panjang ke gereja. Kepala tamu wanita harus ditutup. Semua yang hadir harus memiliki salib dada bersama mereka.

Tidak semua orang tahu tentang aturan upacara. Banyak pasangan tidak melihat alasan untuk mengetahui sebelumnya apa yang harus diikuti dan doa apa yang perlu diketahui, kapan harus dibaptis, mencium patung itu atau memuliakannya. Beberapa bahkan tidak tahu bagaimana membaptis dengan benar. Dalam hal ini, disarankan untuk terlebih dahulu membaca literatur yang relevan agar tidak terlihat bodoh selama pernikahan.Tapi untungnya, hanya mereka yang telah pergi ke kuil lebih dari satu kali, berkomunikasi dan mengaku terutama memutuskan dan pergi ke pernikahan.

Upacara pernikahan gereja sendiri terdiri dari dua tahap: pertunangan dan pernikahan. Jika pasangan dibaptis saat lahir dengan nama yang berbeda, maka ini harus dilaporkan kepada imam.

Pertunangan adalah saat ketika istri diambil dari tangan Tuhan oleh suami. Memasuki pasangan ke kuil, imam dengan tindakan ini menandai awal dan kelahiran keluarga baru. Setelah imam membawa pasangan itu ke kuil, dia membaptis mereka dan memberi mereka lilin yang menyala, yang melambangkan cinta yang kuat dan kuat dari kaum muda satu sama lain.

Kemudian imam memuji Tuhan, dan kemudian dia berdoa untuk anak muda atas nama setiap tamu yang hadir di kuil. Dalam doa, dia berbicara tentang tujuan pernikahan - prokreasi. Sang ayah juga meminta Tuhan memberkati mereka yang menikah dengan perbuatan baik.

Kemudian cincin diletakkan di jari-jari anak muda - pertama di jari suami, lalu di istri. Cincin adalah simbol dari hubungan yang tidak terpisahkan antara dua orang, dan dengan demikian menunjukkan bahwa persatuan yang terjadi di hadapan Tuhan antara dua orang menjadi tidak terpisahkan. Setelah perubahan muda berdering tiga kali. Jadi cincin suami tetap di jari istri. Ini berarti bahwa sepanjang hidupnya bersama-sama dia berjanji untuk membantu istrinya, mendukungnya dan mengorbankan segalanya untuknya. Cincin istri di jari suaminya berbicara tentang ketaatan abadi, cinta tak terbatas dan kesediaan untuk menerima pengorbanan.

Langkah selanjutnya adalah pernikahan. Orang-orang muda dibawa ke tengah kuil, dan mereka menginjak handuk yang dibentangkan di depan mimbar. Mereka menyatakan persetujuan mereka untuk menikah di gereja.Suami istri juga menegaskan bahwa mereka tidak terikat dengan janji apapun dengan pihak luar, dan setelah syarat ini terpenuhi, perkawinan yang wajar dianggap selesai.

Kemudian pernikahan dikuduskan oleh rahmat Ilahi, dan tindakan ini dimulai dengan liturgi. Imam membaca tiga doa kepada Tuhan, di mana ia meminta untuk memberkati pernikahan dan memberi mereka anak.

Setelah itu datang saat yang paling khusyuk - peletakan mahkota di kepala kaum muda. Setelah menyilangkan suami, imam memberinya untuk memuliakan gambar Kristus, dan demikian pula istri menghormati gambar Bunda Allah di mahkotanya. Imam tiga kali meminta Tuhan sendiri untuk menikahi anak muda, dan atas nama Tuhan memberkati pasangan itu untuk menikah. Inilah momen paling khusyuk munculnya keluarga Kristen baru. Selanjutnya, imam membacakan Injil, dan kemudian, bersama dengan kaum muda dan para tamu, menyanyikan "Bapa Kami". Setelah itu, imam memberikan tiga teguk anggur, pertama kepada suami dan kemudian kepada istri.

Kemudian dia menyatukan tangan suami dan istri, menutupinya dengan epitrakelion dan meletakkan tangannya, dengan demikian menandai pemindahan istri kepada suami dari Gereja, yang menyatukan kaum muda di dalam Kristus. Bagian tiga kali lipat di sekitar mimbar disertai dengan pembacaan tiga troparia tentang pemuliaan Kristus. Langkah ini menandai perjalanan abadi kaum muda melalui kehidupan bergandengan tangan.

Setelah doa, pasangan itu menutup ikatan mereka dengan ciuman suci. Mendekati Pintu Kerajaan, pengantin wanita mencium patung Perawan, dan sang suami mencium patung Kristus. Kemudian mereka berubah dan diterapkan pada gambar Bunda Allah dan Juruselamat.

Usai akad nikah, anak muda biasanya pulang ke rumah atau ke orang tuanya untuk merayakan acara bahagia bagi keluarga. Penting pada hari ini untuk menjaga kerendahan hati dan kelembutan, dan karena itu Anda tidak boleh menelepon perusahaan yang berisik, cukup 3-5 orang terdekat yang ingin Anda bagikan kegembiraan Anda pada hari ini.

Banyak pasangan, setelah memutuskan untuk menikah, mulai mencari informasi tentang tanda-tanda yang terkait dengan sakramen ini. Dan memang benar, karena pernikahan adalah kebiasaan yang sangat tua, dan selama sejarahnya yang berabad-abad lamanya, telah mengumpulkan banyak kepercayaan di sekitarnya. Para imam, di sisi lain, mencoba menjelaskan kepada kaum muda bahwa tidak ada muatan semantik dalam tanda. Tanda tidak berdasar, kebanyakan dibuat-buat, dan merupakan produk imajinasi orang. Namun demikian, gadis-gadis modern masih percaya pada pertanda, mencoba mengamatinya, dan memperhatikan setiap hal kecil yang mungkin menunjukkan hasil pernikahan.

Dipercayai bahwa waktu terbaik untuk pernikahan adalah hari terakhir dari minggu pertama setelah akhir Prapaskah, atau yang disebut Bukit Merah. Dan fakta ini agak kontradiktif, karena Krasnaya Gorka sebenarnya adalah hari libur pagan, dan tidak ada hubungannya dengan gereja. Itu dirayakan oleh Slavia sebagai akhir musim semi dan kelahiran kehidupan baru.

Pada saat ini, orang-orang muda bertemu di bukit, menyanyikan lagu dan berkenalan. Dalam hal ini Krasnaya Gorka juga dilambangkan dengan lahirnya keluarga baru. Setelah itu, kepercayaan dimulai bahwa pernikahan pada hari ini menandai pernikahan yang bahagia dan umur panjang yang bahagia bagi pasangan tersebut.

Tanda-tanda lain tentang pernikahan sudah dimulai di ambang pintu rumah pengantin wanita.

• Setelah orang-orang muda pergi ke kuil, lantai di rumah pengantin wanita dicuci sehingga dia tidak akan pernah kembali ke orang tuanya.
• Cuaca pengap yang panas bukanlah pertanda yang paling menguntungkan, itulah sebabnya pasangan menganggap musim gugur atau musim semi sebagai periode terbaik untuk pernikahan.
• Anda tidak bisa menyeberang jalan ke pasangan yang akan menikah.
• Agar pasangan hidup bahagia dalam pernikahan, Anda harus meletakkan kunci terbuka di bawah ambang pintu, dan setelah pasangan itu melangkahi, tutup, buang kuncinya, dan biarkan gembok itu muda.
• Pasangan harus pergi ke upacara khidmat pernikahan gereja yang sehat, jika tidak, Anda dapat menikah dengan penyakit Anda dan tidak sembuh darinya.
• Jika, sebelum upacara pernikahan, Anda bersumpah satu sama lain dalam cinta dan kesetiaan abadi, berdiri di dekat sumur, maka pernikahan anak muda tidak akan bisa dihancurkan.
• Anda tidak dapat memanggil satu sama lain dengan nama dalam perjalanan ke gereja, jika tidak pasangan akan sering bentrok.
• Pertanda buruk adalah faktor cuaca. Jika badai salju dan badai terjadi, itu akan menjadi pertanda buruk, dan pernikahan tidak akan berjalan mulus sepenuhnya.

Banyak legenda, tanda, dan takhayul juga dikaitkan dengan cincin.

• Sejak zaman kuno, diyakini di Rusia bahwa tidak perlu memakai cincin sama sekali. Cincin emas suami diberikan kepada istri untuk disimpan, dan cincin perak istri diberikan kepada suami.
• Jika ada ukiran di cincin, maka ini adalah lubang di jalan kehidupan, dan batu di cincin itu adalah air mata.
• Pembelian cincin harus dilakukan hanya oleh dua orang.
• Anda tidak bisa membeli cincin dengan terburu-buru. Disarankan untuk mengurus pembelian setidaknya seminggu sebelum acara.
• Cincin harus sesuai dengan ukuran, tidak terlalu kecil atau terlalu besar. Sangat tidak disarankan untuk membuat ulang agar sesuai dengan ukuran Anda, serta menggunakan perhiasan dari orang tua atau kerabat Anda untuk membuat cincin.
• Untuk pernikahan, cincin dari pernikahan sebelumnya tidak digunakan.
• Cincin kawin tidak dapat dikenakan pada sarung tangan, sehingga harus dilepas sebelum upacara.
• Tidak mungkin membagi anggaran untuk pembelian cincin dan suami harus membeli kedua cincin agar tidak terjadi perselisihan dalam keluarga.
• Cincin tidak boleh diperlihatkan atau diizinkan untuk diukur oleh orang lain. Jika tidak, salah satu pasangan akan menjadi pengkhianat.

Takhayul tidak hanya menyentuh cincin, tetapi juga pakaian anak muda.

• Jika pada malam pernikahan sebuah kancing atau beberapa elemen pakaian terlepas dari gaun itu, maka ini adalah bencana.
• Orang-orang muda perlu memasang pin pada mata jahat pada pakaian mereka.
• Anda tidak dapat mengenakan gaun pengantin sampai pernikahan itu sendiri - tidak akan ada pernikahan.
• Gaun pengantin pengantin harus one-piece, dan tidak dibagi menjadi korset dan tutu atau rok. Dengan memperhatikan tanda ini, mempelai wanita melindungi dirinya dari perceraian dengan suaminya.
• Pada gaun pengantin, jumlah kancing harus genap, jika tidak pasangan akan dikhianati.
• Bunga di rambut tanpa kerudung dan liputan lainnya menjanjikan pemutusan hubungan yang akan segera terjadi.
• Anda tidak bisa datang ke upacara pernikahan dengan sepatu dengan jari kaki terbuka.
• Karangan bunga di rambut pengantin wanita pada upacara pernikahan terlihat sangat bagus, tetapi dia tidak akan membawa kebahagiaannya, dia akan dengan cepat menjadi kesepian dan tidak bahagia.

Melihat orang-orang muda ke gereja dan ritus itu sendiri juga ditumbuhi jaringan legenda dan tanda.

• Anak-anak diberkati oleh orang tua dengan ikon Bunda Allah dan Juruselamat. Jika sebagai rasa syukur para pemuda membungkuk serempak, maka pernikahannya akan panjang.
• Orang-orang muda harus memasuki kuil dari kaki kanan.
• Di pintu masuk pura, saksi ritus harus meletakkan handuk di bawah kaki anak muda, siapa pun yang menginjaknya lebih dulu akan dianggap sebagai kepala keluarga.
• Pasangan itu diberikan lilin pernikahan, yang, seperti handuk, harus dibawa pergi setelah upacara. Lilin dapat dinyalakan selama sakit.
• Selama upacara, ketika mahkota dikenakan pada anak muda, mereka tidak saling menatap. Tatapan harus diarahkan ke pendeta yang melakukan upacara pernikahan.
• Jika setelah pernikahan turun hujan dari langit, pelangi keluar, ini berarti umur panjang bersama dalam sukacita dan harmoni.
• Setelah upacara, perlu untuk kembali melalui jalan lain, dan bukan jalan yang dilalui kaum muda ke gereja.
• Mahkota, bertentangan dengan kepercayaan populer, harus dikenakan di kepala pasangan. Kalau tidak, pernikahan gereja semacam itu tidak sah.
• Jika lilin berderak, maka pernikahan tidak akan stabil.
• Yang lilinnya menyala lebih lama selama upacara, pasangan itu akan hidup lebih lama.
• Hujan yang turun selama arak-arakan menjanjikan kekayaan kaum muda yang akan segera datang.
• Di Rusia, ada kepercayaan bahwa sebelum tidur, cincin kawin diturunkan ke dalam cangkir pernikahan bersama dengan anggur. Hanya setelah minum piala itu keintiman mungkin terjadi.
• Setelah upacara pernikahan, Anda perlu melihat pasangan Anda di cermin yang sama. Setelah itu, pernikahan akan bahagia.

Sekarang, karena pernikahan sering dirayakan bersamaan dengan pesta pernikahan, para remaja setelah pernikahan dan upacara pernikahan pergi untuk naik, berfoto di taman dan alun-alun. Tapi ini diyakini salah. Setelah pernikahan, Anda harus pulang agar tidak kehilangan rahmat dan kebahagiaan yang mereka temukan di gereja. Saat berjalan-jalan, pengantin wanita dapat melihat tatapan tidak ramah dari orang yang lewat yang tidak bahagia, seringkali anak muda atau kedua pasangan dapat membawa sial, dan oleh karena itu, jika tidak mungkin untuk segera pergi ke orang tuanya, ada baiknya menjaganya. perlindungan dari mata jahat dan pikiran buruk.

Orang-orang muda setelah pernikahan sering memberikan sumbangan. Ada juga tanda untuk membuat hadiah ritual ke gereja sebagai rasa terima kasih atas sakramen. Hadiah tradisional adalah roti segar dengan kain seputih salju atau handuk.

Tentang inti dari upacara pernikahan, lihat video berikut.