Apakah mungkin untuk menikah tanpa mendaftarkan pernikahan di kantor catatan sipil?

Pernikahan adalah langkah yang sangat bertanggung jawab dan serius. Penyebutan pertama dari upacara pernikahan tanggal kembali ke abad ke-1 Masehi. e. Sakramen ini menjadi kanonik ditetapkan pada abad ke-4 Masehi.

Sebuah pernikahan menyatukan seorang pria dan seorang wanita untuk selamanya, menyatukan jiwa mereka dan membentuk sebuah "gereja kecil". Seluruh nasib selanjutnya dari hati yang penuh kasih diberkati, menjadi lahan subur untuk kelahiran dan membesarkan anak-anak.

Upacara dilakukan hanya sekali (ada pengecualian yang jarang terjadi), jadi langkah ini harus disengaja dan sukarela.

Sebelum melakukan ritus itu sendiri, diharuskan menjalani persiapan yang matang, yang terdiri dari poin-poin berikut:

• menghadiri kelas pranikah khusus;
• membaca doa;
• pembatasan makanan;
• pengakuan;
• partisipasi dalam Ekaristi.

Ada beberapa larangan untuk melakukan upacara pernikahan. Secara khusus, upacara tidak dapat dilakukan antara kerabat hingga tingkat IV: sepupu, sepupu kedua, saudara tiri, ayah baptis, wali baptis, dan anak baptis. Anda tidak dapat menikah lebih dari 3 kali, tidak dibaptis, perwakilan dari agama yang berbeda dan tanpa restu orang tua. Orang yang belum dibaptis tidak dapat dijadikan saksi.

Gereja tidak menyetujui pernikahan pasangan jika perbedaan usia di antara mereka lebih dari 15 tahun. Pernikahan seperti itu dianggap lemah dan bisa cepat putus.

Tidak perlu menikah segera setelah upacara resmi. Prosedur ini dapat dilakukan baik di masa dewasa maupun di usia tua. Untuk kategori orang terakhir, ritusnya akan sedikit dikurangi, karena mereka tidak perlu lagi berdoa untuk melahirkan anak.

Untuk pasangan muda, setelah percakapan, imam dapat merekomendasikan untuk menunda upacara pernikahan jika dia merasa bahwa mereka belum siap secara rohani untuk langkah ini.

Anda dapat melakukan upacara pernikahan hanya dengan kepercayaan penuh pada belahan jiwa Anda. Jika upacara ini sangat penting bagi kaum muda, maka Anda tidak perlu terburu-buru untuk melaksanakannya. Setelah beberapa waktu hidup bersama, adalah mungkin untuk menilai dengan bijaksana kekuatan hubungan perkawinan dan bahkan kemudian memutuskan perlunya pernikahan. Di sisi lain, gereja menyarankan untuk tidak menunda pernikahan terlalu lama setelah upacara resmi di kantor pendaftaran.

Pasangan muda yang telah resmi mendaftarkan pernikahan mereka ke kantor catatan sipil telah mengambil langkah penting yang menunjukkan keseriusan niat mereka. Ini tidak dapat dikatakan tentang orang-orang yang hidup dalam perkawinan sipil, tidak didukung oleh dokumen resmi apa pun.

Gereja menghormati hukum negara dan menganggap hidup dalam pernikahan yang tidak terdaftar sebagai dosa. Pasangan seperti itu tidak memiliki hak untuk menjadi wali baptis, karena hidup mereka penuh dengan kurangnya spiritualitas dan pesta pora, yang berarti bahwa mereka tidak akan dapat melakukan pengembangan spiritual dan moral yang tepat dari anak baptisnya. Juga, orang-orang yang hidup dalam pernikahan yang tidak terdaftar dilarang untuk mengambil komuni sebelum mereka bertobat dari pedoman hidup mereka dan mempertimbangkannya kembali.

Alasan apa pun dari kaum muda bahwa pernikahan resmi adalah formalitas membawa pendeta pada gagasan bahwa keputusan untuk menikah dianggap sangat enteng oleh kaum muda. Argumen lain bahwa kaum muda, menurut mereka, sangat mencintai satu sama lain, tetapi belum menabung untuk pernikahan, juga tidak menumbuhkan kepercayaan pada keputusan pasangan untuk melakukan upacara. Dalam hal ini, imam pasti akan bertanya tentang dana apa, kemudian orang-orang muda akan membesarkan anak-anak, melengkapi rumah mereka, jika mereka bahkan tidak dapat menyimpan 350 rubel untuk upacara resmi dalam suasana non-seremonial.

Ada pengecualian untuk aturan untuk melakukan upacara pernikahan setelah upacara resmi. Tetapi ini adalah masalah yang serius, karena dianggap tidak hanya oleh pendeta tertentu, tetapi juga oleh uskup diosesan secara individu. Hanya dia yang bisa memberikan izin seperti itu untuk pernikahan tanpa dokumen dari kantor pendaftaran.

Ada tiga kelompok alasan mengapa ada pengecualian dalam mengadakan upacara pernikahan sebelum yang resmi.

1. Kedua acara tersebut akan digelar pada hari yang sama. Jika Anda menunjukkan kepada imam tanda terima dari kantor pendaftaran dengan tanggal dan waktu pendaftaran, ia dapat mengizinkan Anda untuk menikah terlebih dahulu, dan kemudian menerima surat nikah resmi dari badan negara.
2. Jika ada alasan yang mengancam kesehatan dan kehidupan salah satu pasangan masa depan. Operasi serius, layanan di "hot spot" dianggap sebagai alasan.
3. Ketaatan gereja dan kehadiran rutin selama bertahun-tahun di kebaktian kedua pengantin baru.Dalam hal ini, rektor dapat diyakinkan akan sikap tulus pasangan dan bertanggung jawab atas persatuan spiritual mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa gereja menghormati hukum negara, diyakini bahwa tanpa upacara pernikahan setelah upacara resmi, persatuan tidak dapat disebut lengkap.

Pada awal abad ke-20, lebih tepatnya, sebelum revolusi, tidak ada pemisahan antara negara dan gereja, sehingga persatuan, yang disegel di dalam tembok gereja Ortodoks, memiliki kekuatan hukum. Pada masa Uni Soviet, pelaksanaan ritual gereja adalah hal yang tabu. Hari ini, Anda dapat menikah hanya setelah sertifikasi resmi serikat pekerja baru di kantor pendaftaran.

Pendeta mematuhi hukum negara dan menganggap ketaatan mereka sebagai salah satu kebajikan. Pernikahan tanpa dokumen resmi tidak menunjukkan keseriusan niat kedua pasangan, karena upacara ini dapat dianggap oleh mereka hanya sebagai ketaatan tradisi keluarga atau sebagai langkah di mana salah satu pasangan yakin dengan keputusannya, dan yang lainnya masih keraguan.

Pasangan yang telah hidup dalam pernikahan yang tidak terdaftar untuk waktu yang lama tidak dapat berharap untuk memiliki pernikahan yang melewati aturan standar. Sebaliknya, mereka harus melalui sejumlah prosedur gereja (pertobatan, persekutuan) untuk diizinkan menikah.

Gereja hanya mengakui serikat yang terdaftar di kantor pendaftaran sebagai resmi. Anak-anak bersama, rumah tangga dan hidup tanpa bukti dokumenter dianggap sebagai percabulan - salah satu dosa mematikan.

Gereja tidak menyetujui kehidupan dalam pernikahan sipil, percaya bahwa dalam hal ini pasangan tidak bertanggung jawab satu sama lain, tidak memiliki kewajiban, tidak saling percaya dan mencintai dengan tulus, dan cinta adalah dasar dari Kekristenan. Selain itu, keengganan untuk meresmikan hubungan dianggap oleh gereja sebagai pengabaian terhadap postulat gereja dan hukum sekuler.

Namun, jika ada alasan bagus yang memaksa pasangan untuk memasuki pernikahan spiritual sebelum yang resmi, Anda perlu berbicara dengan tulus dengan pendeta setempat, dan jika dia menganggap argumen ini cukup, upacara pernikahan dapat dilakukan.

Untuk bisa menikah, pasangan harus menempuh perjalanan yang cukup jauh. Pertama, pasangan harus datang ke gereja untuk bercakap-cakap. Prosedur ini akan memungkinkan Anda untuk mengklarifikasi semua masalah organisasi, serta menemukan jawaban atas pertanyaan tentang hubungan keluarga dari sudut pandang agama.

Sebagai bagian dari percakapan, sejumlah pertanyaan wajib diajukan tentang apakah orang-orang muda memiliki dokumen resmi dari kantor pendaftaran atau apakah mereka baru saja akan menikah. Jika pasangan hanya ingin menikah, tetapi tidak ingin membubuhkan stempel di paspor mereka, maka pendeta mungkin menganggap ini sebagai tidak bertanggung jawab untuk menciptakan keluarga baru. Jika orang-orang muda ingin menikah pada hari yang sama dengan pendaftaran, maka perwakilan gereja akan memberkati mereka untuk Sakramen Suci.

Pengantin baru harus dengan tulus menjawab apakah mereka berdua ingin menikah dan apakah mereka melakukannya di bawah paksaan. Jika ternyata dari percakapan bahwa salah satu pasangan tidak ingin menikah, tetapi datang ke bait suci hanya karena keinginan separuh lainnya, sakramen akan ditolak.

Rektor dapat mengajukan beberapa pertanyaan pribadi kepada kaum muda:

• apakah mereka berencana untuk memiliki anak;
• apakah mereka akan dibangkitkan dan dididik menurut firman Tuhan;
• bagaimana mereka memandang perceraian, pengkhianatan;
• apa hubungan mereka dalam pernikahan sebelumnya (jika ada) dan mengapa persatuan itu putus.

Tentu saja, semua pertanyaan ini ditanyakan oleh pendeta bukan karena penasaran, dia harus yakin dengan keputusan sadar pengantin baru untuk melakukan upacara pernikahan. Pada gilirannya, kaum muda juga dapat menyiapkan pertanyaan untuk perwakilan gereja untuk mengklarifikasi poin-poin tertentu. Ini biasanya dikaitkan dengan pertanyaan tentang isi ritus, berapa lama waktu yang diperlukan untuk melaksanakannya, apa yang harus dikenakan, apakah mungkin untuk memotret dan memfilmkan ritus tersebut.

Setelah menetapkan tanggal dan waktu pernikahan, Anda perlu menyiapkan semua atribut:

• surat keterangan resmi dari kantor pendaftaran;
• cincin;
• lilin;
• salib;
• handuk putih besar;
• ikon Juruselamat dan Bunda Allah;
• handuk.

Sesaat sebelum upacara pernikahan, orang-orang muda harus berpuasa, mengaku dosa dan menerima komuni untuk memasuki pernikahan rohani, dibersihkan dari segala kejahatan. Sehari sebelum sakramen, Anda tidak boleh makan, merokok, minum minuman keras, berhubungan seksual.

Citra pengantin wanita pada upacara pernikahan harus sederhana. Gaun putih panjang dengan potongan sederhana, syal atau kerudung, sepatu yang nyaman, tanpa riasan.

Pernikahan itu sendiri dibagi menjadi 2 tahap: pertunangan dan upacara. Sebelumnya, tahapan-tahapan tersebut dilaksanakan pada hari yang berbeda, namun kini menjadi bagian dari satu upacara. Pertama, pengantin baru mengambil tempat mereka. Pada hidangan khusus, imam membawa cincin kawin. Pendeta menyalakan lilin yang sudah disiapkan dan berdiri di depan pengantin baru.

Pasangan harus bertukar cincin tiga kali. Setelah ritual ini, kenakan sendiri.Pendeta, memegang mahkota mempelai pria di tangannya, menaungi yang terakhir dengan panji salib, setelah itu mempelai pria harus mencium gambar Juruselamat di mahkotanya. Mahkota ditempatkan di kepala. Prosedur yang sama dilakukan dengan pengantin wanita, hanya pada gambar di mahkota pengantin wanita - Bunda Allah.

Saksi memegang mahkota sepanjang upacara. Meskipun atribut suci ini ringan, tangan menjadi mati rasa dengan cepat.

Imam mempersembahkan kepada kaum muda secangkir anggur, yang disucikan dengan panji Salib. Pengantin memakannya tiga kali secara bergantian. Pengantin pria menyesapnya terlebih dahulu. Mangkuk bersama adalah simbol takdir bersama.

Imam mengambil pasangan dengan tangan dan bergabung dengan mereka, mereka melewati podium tiga kali. Setelah mencapai pintu kerajaan, orang-orang muda berhenti: pengantin pria mencium gambar Yesus Kristus, istrinya - Bunda Allah, kemudian orang-orang muda berpindah tempat. Kemudian masing-masing secara bergantian mencium salib yang diulurkan oleh pendeta. Orang-orang muda diberi ikon Yesus Kristus dan Bunda Allah, yang harus digantung di atas tempat tidur.

Imam mengucapkan bertahun-tahun untuk kaum muda. Yang hadir mengucapkan selamat.

Setelah akhir upacara, pasangan menerima sertifikat gereja. Dokumen ini tidak memiliki kekuatan hukum.

Persatuan yang menikah ditetapkan oleh Tuhan Allah sendiri, sehingga upaya orang asing untuk menghancurkan pernikahan akan gagal, dan orang-orang itu sendiri akan mengalami serangkaian kegagalan hidup.

Untuk informasi apakah mungkin untuk menikah tanpa mendaftarkan pernikahan di kantor catatan sipil, lihat video berikutnya.