Tanggal berapa dan bagaimana Paskah dirayakan?

Paskah dianggap sebagai hari libur utama dalam kalender Gereja Ortodoks. Ini adalah hari libur favorit bagi kebanyakan orang Kristen, baik karena maknanya maupun karena tradisi yang menyertainya.

Memang, tidak semua orang jelas pada prinsip apa tanggal setiap Paskah baru ditentukan, bagaimana menghitungnya, dll. Sebenarnya, semuanya tidak begitu rumit. Ada sistem perhitungan seperti itu - Paskah, itu menentukan hubungan jumlah kalender-astronomi, dan menentukan tanggal Paskah. Tidak terlalu rumit (meskipun tampaknya tidak begitu pada awalnya) perhitungan membantu membuat kalender liburan.

Juga dalam Sintagma Abjad, Matthew Vlastar menulis bahwa dalam menentukan perayaan Paskah, empat keputusan harus dipandu. Secara khusus, tentang perayaan Paskah setelah ekuinoks musim semi, tentang pengecualian merayakannya pada hari yang sama dengan orang-orang Yahudi, dan juga tentang fakta bahwa itu harus setelah bulan purnama pertama dan setelah ekuinoks. Dan keputusan keempat mengatakan bahwa hari libur harus setelah bulan purnama pada hari pertama dalam seminggu.

Ternyata "celah" untuk liburan adalah 35 hari - dirayakan tidak lebih awal dari 4 April, tetapi tidak lebih dari 8 Mei menurut gaya baru. Umat ​​Kristen sendiri jarang menggunakan sistem perhitungan dan hanya mengacu pada kalender perayaan. Misal, Paskah tahun 2021 jatuh pada 2 Mei, 2022 pada 24 April, dan pada 2023 jatuh pada 16 April. Di kalender, semua tanggal perayaan dapat dilihat terlebih dahulu, bagaimana dan berapa lama puasa berlangsung, tanggal berapa hari libur gereja lainnya jatuh.

Dalam agama Kristen, Yesus Kristus dianggap sebagai utusan Allah di bumi, dipanggil untuk menyelamatkan umat manusia dari dosa dan pelanggaran. Dia baik, adil, tidak menghakimi atau mengutuk, hidup sederhana dan rendah hati, tetapi berbicara banyak tentang perlunya memberantas kejahatan, untuk melawannya. Tetapi perbuatannya menjadi tidak menyenangkan bagi pihak berwenang, dan bersama dengan para penjahat yang sebenarnya, Yesus disalibkan di Golgota. Dan liburan Paskah sudah ada pada waktu itu, tetapi itu dikaitkan dengan orang-orang Yahudi, yang ditawan di antara orang Mesir untuk waktu yang sangat lama.

Mungkin setiap orang telah mendengar tentang Musa, orang pilihan Tuhan, yang seharusnya membebaskan orang-orang Yahudi dari perbudakan. Hukuman Tuhan dijatuhkan atas orang Mesir yang memberontak. Dan kemudian malam terjadi, semua bayi laki-laki terbunuh, dan hanya rumah-rumah orang Yahudi dengan tanda berdarah yang terhindar dari masalah (tanda dengan darah domba yang terbunuh). Singkatnya, ini adalah cerita terpisah yang besar, tetapi disebutkan di sini untuk mengatakan bahwa pada saat eksekusi Kristus, liburan Paskah sudah ada. Dan eksekusi jatuh tepat pada waktu pasca-Paskah, pada hari Jumat (nanti akan menjadi Passionate). Jadi ternyata liburan telah memperoleh makna baru. Seperti tradisi baru, dan atribut baru, latar belakang budaya yang sama sekali berbeda.

Pada hari ketiga setelah penguburan Yesus yang tersalib, pada hari Minggu, beberapa wanita pergi ke kubur untuk meninggalkan dupa bagi tubuh Kristus. Tetapi batu yang menghalangi peti mati itu terguling, peti mati itu sendiri kosong, dan seorang malaikat duduk di atas batu itu. Dia memberi tahu para wanita itu bahwa Yesus telah bangkit. Ada saksi kebangkitannya, yang dianggap sebagai mukjizat besar dan yang dalam banyak hal mengubah jalannya sejarah. Selama lebih dari 2000 tahun, umat manusia telah merayakan Paskah baru, yang ditetapkan oleh para rasul. Dan liburan ini dianggap sebagai kemenangan atas kematian.

Bagi kebanyakan orang modern, Paskah Kristen juga merupakan pesta untuk kemuliaan Yesus. Dan juga alasan yang baik untuk berkumpul bersama keluarga di meja pesta, yang disajikan tepat di pagi hari. Di beberapa keluarga, tradisi Paskah sangat kental, termasuk dalam kaitannya dengan hidangan yang ada di meja. Di suatu tempat mereka menganggapnya lebih mudah, dan hanya kue Paskah yang memberikan acara khusus untuk pesta.

Ya, kue Paskah adalah atribut kuliner utama Paskah. Mereka dipanggang sendiri atau dibeli di toko, tetapi selalu ada di meja pesta. Bahkan dengan defisit Soviet dan sentimen anti-agama yang tidak terselubung, banyak wanita berhasil membuat kue Paskah tradisional, dan bahkan, mungkin, menurut resep keluarga lama. Hari ini, kue Paskah menggabungkan simbol dunia modern dan ritual. Itu disiapkan terlebih dahulu untuk dipanggang, doa dibacakan selama proses memasak. Biasanya, ibu rumah tangga mencoba membuat beberapa kue Paskah sehingga mereka tidak hanya mencicipi hidangan simbolis di meja, tetapi juga memperlakukan kerabat dan teman, memberi mereka.Diyakini bahwa adonan untuk kue Paskah harus diremas dengan tenang dan damai, karena ini adalah sakramen suci.

Apa hidangan Paskah tradisional lainnya yang disiapkan:

• keju cottage Paskah - hidangan manis dengan kismis dan vanila, disiapkan dalam bentuk khusus;
• hidangan daging, misalnya, telur gulung;
• aspic (jeli) - sering dibuat dengan kaki babi, dengan ayam dan jeroan;
• babi rebus - untuk persiapannya Anda membutuhkan ham, bawang putih, garam dan merica;
• anggur rumah - biasanya anggur.

Tetapi tradisi universal hidup berdampingan secara damai dengan tradisi intra-keluarga. Di suatu tempat di Paskah mereka selalu membuat ayam dalam saus madu dengan isian kacang, di suatu tempat mereka memanggang muffin lemon, dan di suatu tempat mereka membuat salad dengan telur puyuh.

Berbicara tentang telur. Ini bahkan bukan makanan untuk meja Paskah sebagai simbol khusus liburan, cerah dan suci. Menurut sumber-sumber gereja, Maria Magdalena, di masa lalu seorang pendosa, dan kemudian seorang pengikut ajaran Kristus yang taat, datang kepada kaisar untuk memberi tahu dia tentang kebangkitan Yesus. Mustahil untuk datang ke penguasa tanpa sumbangan, dan Maria Magdalena membawa telur sederhana bersamanya, seperti yang dilakukan orang miskin. Kaisar tidak mempercayai kata-kata wanita itu, tertawa dan berkata, sama seperti telur yang dibawa oleh Anda tidak dapat berubah menjadi merah, demikian juga orang mati tidak dapat bangkit kembali. Dan kemudian, di depan semua orang yang hadir, telur itu berubah menjadi merah.

Benar, versi ini memiliki banyak kritik. Diyakini bahwa Mary hanya mengecat telur untuk membuatnya lebih seperti hadiah.Pendapat lain mengatakan bahwa telur bisa dicelup untuk membedakan direbus dari mentah. Dengan satu atau lain cara, tetapi telur telah menjadi simbol Paskah, dan dicat dengan berbagai cara. Mereka melukis, mendekorasi, membuatnya elegan dan meriah, dan pastikan untuk mengirimkannya ke meja Paskah.

Menarik juga bagaimana sikap estetis terhadap Paskah ditransformasikan hari ini. Semua jenis dekorasi, desain rumah dan meja yang indah, hadiah membuat hari raya keagamaan lebih sekuler - seperti liburan musim semi, kebaikan, penghormatan terhadap tradisi budaya leluhur. Perpaduan tradisional dan modern ini terus berlanjut.

Gereja merayakan Paskah selama 40 hari, jumlah waktu yang Yesus habiskan setelah kebangkitan-Nya bersama para murid. Minggu pertama Paskah dianggap sebagai Minggu Cerah (Paskah). Liburan didahului oleh Masa Prapaskah Besar, itu melambangkan jalan Kristus, penuh dengan kesulitan dan penuh dengan doa. Dan puasa harus membantu orang Kristen untuk dibersihkan dari dosa. Yang paling seru dan sulit adalah minggu terakhir sebelum Paskah, yang disebut Pekan Suci. Pada Kamis Putih, umat Kristen bangun sebelum matahari terbit dan memulai hari dengan berenang. Setiap perak dilemparkan ke dalam air dan wajah dicuci dengan air ini. Juga pada hari ini mereka menertibkan barang-barang di rumah, menyiapkannya untuk perayaan.

Jumat Agung dianggap sebagai hari paling ketat dalam Pekan Suci. Orang yang berpuasa pada hari ini sama sekali tidak mau makan, kecuali pada malam hari diperbolehkan makan roti dan minum air.Kesenangan dan hiburan dikecualikan pada hari ini (namun, Anda harus lebih peka dengan mereka di seluruh pos, semuanya harus dalam jumlah sedang). Pekerjaan fisik, bahkan pekerjaan rumah tangga, juga harus dikecualikan pada hari ini jika memungkinkan, tetapi diperbolehkan memanggang kue Paskah.

Pada hari Sabtu mereka bersiap untuk perayaan, tetapi terutama untuk kebaktian malam. Hari-hari dihabiskan dalam doa, yang menyertai urusan sehari-hari. Dan dianggap tepat untuk bertemu Paskah di kuil - kebaktian akan dimulai sedikit sebelum tengah malam, dan sudah pada tengah malam mereka memulai pertunjukan Paskah. Bagian wajib dari layanan ini adalah prosesi di sekitar kuil.

Salam Paskah khusus (ketika mereka mengatakan kepada satu lawan satu "Kristus Bangkit!" - "Benar-benar Bangkit!") disebut pembaptisan. Menurut adat, setelah ini adalah benar untuk berciuman tiga kali dan bertukar telur Paskah. Beginilah cara mereka saling menyapa di Rusia dan tidak hanya 40 hari berikutnya setelah Paskah, sampai Kenaikan itu sendiri.

Negara yang berbeda memiliki tradisi Paskah mereka sendiri, meskipun banyak dari mereka yang terkait. Misalnya, di Yunani Ortodoks, pada malam Sabtu Suci, mereka membuat magiritsu - sup hangat dengan jeroan, telur, dan lemon. Di Polandia, saat Paskah mereka makan "mazurki", kue dengan kacang dan buah-buahan. Di beberapa negara Eropa, telur yang dicat disembunyikan pada pagi Paskah, anak-anak bangun dan mencari di seluruh rumah untuk mencari hadiah utama. Tujuan mereka adalah menemukan sarang Kelinci Paskah dengan telur-telur ini. Ngomong-ngomong, kelinci, meskipun merupakan simbol Paskah Barat yang sebenarnya, telah digunakan secara aktif dalam dekorasi Paskah di banyak negara Slavia.

Ada kanon, tetapi ada interpretasi, rekomendasi, resep. Ketegasan lainnya tampaknya berlebihan, tidak masuk akal. Tanda utama liburan adalah menghormati tradisinya, keinginan untuk. Jika seseorang bekerja pada Paskah, dan dia tidak dapat berubah, mengambil hari libur, pergi bekerja bukanlah dosa. Apalagi jika benar-benar tidak mungkin untuk mengambil cuti, jika pekerjaan darurat, dll. Tapi jika rumah, misalnya, sedang dalam perbaikan, lebih baik ditunda untuk liburan. Ini tidak dilarang oleh hukum, oleh karena itu hanya sensor spiritual batin yang akan memberi tahu seseorang mengapa dia harus berhenti. Tetapi liburan itu cerah, bersih, baik, dan sehubungan dengan itu, orang percaya akan mengganggu perbaikan dan beberapa masalah rumah tangga saat ini.

Asal usul sejumlah larangan tidak ada hubungannya dengan tradisi gereja. Misalnya, perselisihan bahkan dapat muncul dalam keluarga jika nyonya rumah membersihkan piring setelah meja dan memutuskan untuk merapikan ruangan tempat pesta itu, dia pergi untuk mencuci piring. Tetapi keinginan untuk menjaga keseimbangan kebersihan di hari libur adalah hal yang wajar, hanya saja tidak boleh menjadi aksen utama. Anda dapat menghapus piring, mencucinya dengan cepat, memberi tamu beberapa kesempatan lain untuk melanjutkan pertemuan - hanya mengobrol, atau mungkin pergi ke luar, dll. Pembersihan cepat tidak boleh diganti dengan pembersihan menyeluruh. Semuanya akan berhasil di lain waktu.

Mereka yang tidak akrab dengan tradisi Paskah, pada malam liburan, harus (setidaknya akan menyenangkan) membaca tentang mereka, memahami bagaimana liburan itu terlihat di rumah mereka. Tidak perlu terjun ke dalamnya sejak tahun pertama perayaan ini, takut melanggar tradisi bahkan dalam hal-hal kecil. Semuanya harus dilakukan dengan sikap yang baik, dengan kebajikan, dengan kepedulian terhadap orang yang dicintai.