Semua tentang kobyz

Kazakh sangat bangga dengan kobyz. Alat musik ini cukup kompleks, tidak semua orang bisa memainkannya. Pada zaman kuno, suaranya dibandingkan dengan nyanyian burung atau suara lembut seseorang. Selanjutnya, instrumen melewati beberapa tahap transformasi, dan hari ini kobyz dengan jangkauan yang diperluas merupakan bagian integral dari orkestra nasional Kazakh.

Menurut definisi sederhana, kobyz adalah alat musik nasional. Tetapi para ilmuwan dari universitas-universitas Eropa memberinya penjelasan panjang lebar. Kobyz adalah konstruksi string kuno milik kelompok alat musik membungkuk. Adalah kobyz yang merupakan nenek moyang sejati dari alat musik yang membutuhkan penggunaan busur untuk menghasilkan suara.

Kobyz adalah bagian integral dari sejarah orang-orang Kazakh. Sejarawan Kazakh menyamakan alat musik ini dengan museum pembawa sejarah. Menurut legenda yang menceritakan tentang kemunculan kobyz, alat musik ini awalnya termasuk dalam kategori esoterisme, karena digunakan untuk bekerja oleh para penganut agama Tengrian. Di orang Kazakh, dukun ini disebut uang. Jadi, para pengusung agama Tengrian, yang memainkan kobyz, menjadi perantara antara manusia biasa dengan dewa.Omong-omong, fakta ini menjelaskan keberadaan cermin kecil dan liontin logam dalam desainnya. Atribut yang dihadirkan seolah menciptakan aura magis.

Dalam pembuatan kobyz kuno pertama, rambut kuda digunakan sebagai senar. Oleh karena itu nama instrumen. Diterjemahkan dari bahasa Kazakh "kyl" berarti "bulu kuda". Bagian utama dari struktur kobyz terbuat dari sepotong kayu. Bukan rahasia lagi bahwa kayu telah dan merupakan salah satu bahan berharga yang digunakan untuk membuat alat musik.

Di banyak negara Asia, sejarah kemunculan benda-benda tertentu terkandung dalam legenda yang menakjubkan. Instrumen kyl-kobyz tidak terkecuali, dan legenda dimulai dengan legenda Korkut.

Dahulu kala, seorang pria muda yang menawan hidup di dunia, namanya Korkut. Pada ulang tahunnya yang ke-20, ia mendapat mimpi yang tidak biasa. Ternyata kemudian, mimpi itu ternyata bersifat kenabian. Seorang lelaki tua berjubah putih muncul di hadapan Korkut. Dia memberi tahu Korkut bahwa hidupnya akan singkat, bahwa kematiannya akan menyusulnya pada usia 40 tahun. Setelah mimpi seperti itu, Korkut tidak dapat menemukan kedamaian untuk waktu yang lama, dan suatu hari yang cerah ia memutuskan untuk pergi mencari keabadian.

Dia melengkapi unta setianya, bernama Zhelmaya, dan berangkat untuk mencari sesuatu yang tidak akan membiarkan dia mati. Korkut mengunjungi seluruh penjuru dunia kuno. Tapi ke mana pun dia pergi, ke mana pun dia bertemu orang-orang yang menggali kuburan. Dan untuk pertanyaan siapa lubang itu dimaksudkan, semua menjawab sebagai satu "untuk Korkut".

Dia melakukan perjalanan untuk waktu yang lama, tetapi ketika dia menyadari bahwa keabadian tidak dapat ditemukan, dia kembali ke rumahnya, yang berdiri di tepi Sungai Syrdarya. Dia dipenuhi dengan kesedihan dan kekecewaan. Dia tidak tahu apa yang harus dilakukan sekarang dan apa yang harus dilakukan. Jadi, untuk menyingkirkan pikiran yang menindas, dia memutuskan untuk membuat sesuatu yang istimewa. Korkut mengambil batang juniper tua dan memotong dasar kobyz darinya. Dia menutupi bagian bawah alat musik masa depan dengan kulit dari leher unta yang setia. Korkut mengorbankan hewan untuk tujuan yang baik. Sisa kulit unta disebarkan oleh seorang perajin otodidak di perairan Sungai Syrdarya.

Siang dan malam Korkut memainkan kobyz. Musiknya menarik semua makhluk hidup. Kawanan burung terbang mengikuti suara senar, hewan datang berlarian dalam kawanan dan keluarga. Makhluk alam mencoba untuk sampai ke sumber musik melalui pasir dan air.

Dan kemudian, pada saat yang tepat, Kematian datang ke melodi Korkut. Penting baginya untuk mengambil jiwanya, tetapi dia tidak bisa melakukan setidaknya sesuatu saat melodi kobyz dimainkan. Dan yang paling menarik, ketika kobyz bermain, dan melodinya disebarkan oleh angin di atas padang rumput, Kematian tidak dapat mengambil satu jiwa pun yang hidup, dan ini sama sekali tidak cocok untuknya. Dia menunggu lama di sayap dan sudah mulai putus asa, ketika tiba-tiba Korkut berhenti bermain dan tertidur. Kematian segera bereaksi. Dia berubah menjadi bentuk ular, merangkak ke musisi dan menyengatnya. Namun, Kematian tidak dapat menyelesaikan pekerjaannya. Ya, tubuh Korkut mati. Jantung berhenti, tidak ada napas. Tapi jiwa bereinkarnasi menjadi Penguasa perairan yang lebih rendah.

Sampai hari ini, Korkut membantu dukun untuk berbuat baik di bumi, untuk membantu orang. Kobyz, pada gilirannya, melindungi semua makhluk hidup dari Kematian.Jadi pemuda yang mencari keabadian dapat menemukannya, berhadapan langsung dengan Kematian itu sendiri.

Legenda ini cukup menarik dan instruktif. Namun, beberapa kesimpulan penting dapat ditarik darinya mengenai sejarah penciptaan instrumen. Itu ditemukan oleh seorang musafir yang mengunjungi berbagai belahan dunia. Dia belum pernah melihat alat musik seperti itu di mana pun. Dan ketika saya kembali ke tanah air saya, saya memutuskan untuk mencoba membuat sesuatu yang unik. Tempat kelahiran kobyz, seperti yang jelas dari legenda, adalah bagian pesisir hilir Sungai Syrdarya. Sayangnya, tidak ada tanggal yang diberikan dalam legenda. Tetapi bahkan tanpa mereka, menjadi jelas bahwa itu terjadi di zaman kuno.

Dukun Baksy mengklaim bahwa kobyz adalah alat musik suci. Mereka membandingkannya dengan makhluk agung yang turun ke bumi untuk membawa rahmat. Bagaikan kuda pemberani, melodi kobyz membawa pemiliknya ke dunia lain, di mana seseorang dapat meminta arwah untuk mengubah cuaca, menemukan hal yang hilang, menyembuhkan orang yang dicintai, dan bahkan menceritakan nasib masa depan keluarga atau seluruh keluarga.

Fakta bahwa kobyz dan perdukunan memiliki hubungan dekat adalah alasan yang sangat baik untuk meninggalkan alat musik. Mereka mulai memberi tahu anak-anak bahwa kobyz mengandung kejahatan dan tidak boleh disentuh. Menurut masyarakat Kazakh, dunia beradab tidak dapat membawa sisa-sisa masa lalu yang kelam seperti itu. Akibatnya, Kazakh memasuki abad ke-20 tanpa keinginan untuk membuat kyui untuk alat musik yang begitu rumit. Tradisi suku untuk mewariskan keterampilan bermain kobyz kepada keturunan terputus. Melodi yang dikomposisikan menghilang tanpa jejak.

Setelah awal abad ke-20, beberapa orang Kazakh berusaha mengembalikan arti penting kobyz. Mereka yakin bahwa mereka dapat menciptakan kembali budaya tahun-tahun sebelumnya. Sayangnya, tidak semua orang berhasil mewujudkan mimpi itu menjadi kenyataan. Zhalpas Kalambaev dan Daulet Myktybaev, musisi Kazakh terkenal pada waktu itu, mampu mencapai tujuan mereka. Mereka membawa kobyz ke panggung besar, memberi tahu orang-orang tentang alat musik unik ini dari sudut yang sama sekali berbeda. Dan masyarakat kembali menerima panduan perdukunan ke dunia roh, hanya tentang koneksi esoterisnya yang dilupakan. Dan para musisi Zhalpas dan Daulet menyelenggarakan kelas kyl-kobyz di Almaty Conservatory. Mereka juga guru.

Senar Kobyz terdiri dari ratusan bulu kuda. Mereka mampu membuat seluruh skala nada segera setelah busur menyentuh mereka. Kepadatan, pewarnaan, dan kerapatan suara yang direproduksi oleh instrumen sebagian besar tergantung pada pekerjaan dengan busur. Pada nada yang berbeda, nada atas terdengar satu per satu. Itu bisa berupa suara melengking atau berair.

Kuyam yang dilakukan oleh kobyz ditandai dengan meniru suara binatang yang berbeda. Itu bisa berupa lolongan serigala, tangisan angsa, larinya kuda. Beberapa musisi bahkan mampu mereproduksi suara panah yang ditembakkan. Faktanya, kobyz mampu mereproduksi suara apa pun yang terjadi di alam.

Busur berbentuk busur digunakan untuk memainkan kobyz. Gerakannya di sepanjang bulu kuda berkontribusi pada reproduksi suara yang jernih. Untuk kenyamanan bermain, instrumen dipegang secara vertikal, sehingga kaki tertutup. Saat memainkan melodi, musisi tidak menekan senar ke leher instrumen. Ini hanya menggunakan sentuhan ringan, sehingga suaranya ekspresif dan jernih.

Di masa lalu, alat musik kobyz hanya digunakan oleh dukun untuk melakukan ritual magis. Di dalam pangkal kobyz, mereka memasang cermin, dan bulu burung hantu ditancapkan di kepala lehernya. Selama ritual di yurt gelap, cermin bersinar dengan pantulan kemerahan dari tagan, yang memberi instrumen aura mistisisme. Dan di lingkungan seperti itu, kobyz menampilkan melodinya.

Pada prinsipnya, hati orang biasa sudah tenggelam, tetapi seluruh gambar ini dilengkapi dengan nyanyian seorang dukun. Dia mengucapkan mantra keras, dari mana bulu-bulu di fingerboard mulai bergetar. Tindakan seperti itu memengaruhi jiwa orang Kazakh, jauh dari sihir. Namun, terlepas dari ketakutan yang disebabkan oleh ritual tersebut, mereka percaya bahwa ini semua adalah tipuan dari kekuatan yang lebih tinggi.

Ketika kobyz menemukan kehidupan kedua, itu menjadi bagian tak terpisahkan dari orkestra. Nah, pemain modern memilih instrumen yang tidak biasa ini sebagai dasar musik mereka. Terkadang beberapa bagian solo bahkan dipilih untuk kobyz.Namun, paling sering alat musik ini dapat ditemukan dalam orkestra musik.