Semua tentang dutar

Sebagian besar alat musik datang kepada kita dari zaman kuno. Duar adalah harta nasional di banyak negara. Suaranya yang tidak biasa disebabkan oleh bahan khusus senar. Instrumen ini digunakan untuk menampilkan banyak karya musik bahkan hingga hari ini.

Dutar adalah alat musik petik petik. Desainnya memiliki leher yang panjang, agak mengingatkan pada kecapi. Awalnya, ini adalah alat musik Turkmenistan, tetapi juga umum di antara orang Tajik, orang-orang Afghanistan, orang Uyghur, Iran, Uzbek, dan Karakalpak. Dutar adalah salah satu perangkat utama untuk menampilkan musik rakyat.

Panjang total produk sekitar 90-120 cm, tubuh terbuat dari kayu yang direkatkan atau dipahat. Papan suara instrumen selalu tipis dan dilengkapi dengan lubang resonator.

Dutar mulai dikenal sekitar abad ke-15. Instrumen pertama kali muncul di antara para gembala. Pada awalnya, senar dibuat dari usus hewan. Kemudian bahannya diubah menjadi sutra.

Jauh kemudian, sudah di 30-an abad XX, versi dutar yang lebih baik muncul. Mereka menjadi bagian dari orkestra rakyat Turkmenistan, Uzbekistan dan Tajik.Varietas Iran dan Afghanistan menerima 3 senar dan sedikit berbeda dari variasi Asia Tengah. Duar Herat memiliki hingga 14 senar. Instrumen modern mungkin memiliki senar sutra atau nilon.

Ada seorang dutar di sebuah museum di Uzbekistan milik Khoja Abdulaziz Rasulev. Pria itu adalah musisi, komposer, dan vokalis yang luar biasa. Abdurehim Heyit adalah seorang musisi modern yang menggunakan dutar dalam karyanya.

Duar adalah instrumen paling populer di kalangan orang Turkmenistan. Dia hadir bahkan dalam komposisi simfoni, orkestra pop. Musisi yang ahli dalam alat musik ini disebut dutaris. Repertoar mereka mencakup banyak melodi rakyat dari berbagai negara.

Semua master disatukan oleh keahlian khusus dalam menangani dutar. Dia menemani Turkmenistan dalam situasi kehidupan yang menyenangkan dan menyedihkan. Alat musik inilah yang bersama mereka selama transisi melalui ngarai dan gurun. Melodi yang dilakukan di atasnya dianggap semacam suite dan rhapsodies.

Al Farabi, penulis Great Treatise on Music, lebih suka mendengarkan dutar lebih dari satu milenium yang lalu. Seiring berjalannya waktu, seni memainkan alat musik ini semakin berkembang dan selalu menyentuh jiwa pendengarnya. Perbedaan penting antara dutar dan analognya adalah bahwa musik rakyat selalu dimainkan di atasnya. Banyak musisi dapat dengan mudah membuat alat musik sendiri dan menyetelnya dengan benar.

Seorang master dutarchi turun temurun yang terkenal adalah Mukhammed Ishanguliyev. Dia menghabiskan seluruh masa kecilnya di bengkel ayahnya. Dia tahu sejak usia muda bahwa Anda mengingat musik yang bagus seperti nama Anda. Melodinya begitu meresap ke dalam jiwa dan sudah tidak mungkin untuk dilupakan.Jadi sang ayah mewariskan kepada Muhammad tidak hanya keterampilan praktis, tetapi juga sikap spiritual terhadap sang dutar.

Ishanguliyev, seperti yang diimpikan ayahnya, mengabdikan seluruh hidupnya untuk pembuatan alat musik yang luar biasa ini dengan senar sutra. Untuk melakukan ini, lelaki itu mempelajari dengan seksama karakteristik dan sifat pohon yang berubah menjadi dutar. Mohammed meyakinkan bahwa materi itu tidak berwajah, itu mengarahkan pikiran tuannya, membuatnya memperhitungkan dirinya sendiri.

Sejarah panjang dutar telah membuat proses menjadikannya sebagai ilmu yang nyata. Memilih kayu yang tepat adalah kunci kesulitannya. Master menggunakan murbei atau pir. Pohon itu pasti berbuah, kalau tidak suaranya akan buruk, salah. Sepanjang musim panas bahan yang dipilih dikeringkan dalam kondisi alami, di bawah sinar matahari.

Dipercaya bahwa banyaknya panas dan cahaya membuat kayu lebih lentur. Instrumen yang terbuat dari bahan ini memiliki suara yang lebih murni yang tidak dapat dikacaukan dengan yang lain. Pada saat yang sama, pengrajin membuat dutar hanya dengan suasana hati dan inspirasi yang tepat. Jika Anda membuat instrumen dalam suasana hati yang buruk, maka suaranya akan sangat suram, sedih.

Muhammad memperhatikan selama latihannya yang panjang bahwa dia tidak membuat dua dutar yang serupa. Dia menggunakan pemotong, pisau, dan pengikis yang sama, tetapi instrumennya selalu terdengar berbeda. Muhammad membandingkan dutar dengan manusia dan sifatnya yang banyak sisi. Demikian juga, musisi memilih instrumen untuk jiwa mereka.

Master bahkan pemoles diperlakukan dengan bertanggung jawab mungkin. Alatnya halus dan mengkilat. Setelah pembuatan, dutar memiliki warna kuning cerah.Selama bermain, minyak tangan dan keringat membasahi kayu, dan mengubah penampilannya. Berkat ini, dutar menjadi unik, tidak seperti analog.

Seorang tamu Amerika pernah datang kepada Muhammad untuk mendengarkan dan membeli ciptaannya. Pada saat itu, pria itu sudah tinggal di Serdar selama beberapa tahun dan mengajar bahasa Inggris kepada anak-anak setempat. Orang Amerika itu kagum dengan suara instrumen itu, perbedaannya dengan yang lain. Tamu itu melihat dalam musik seluruh filosofi hidup orang Turkmenistan. Kini produk dari bengkel Muhammad ada di US Museum.

Sang master memiliki 6 putra, dan 2 di antaranya mengadopsi ilmunya. Berkat ini, tradisi melanjutkan hidupnya di generasi berikutnya. Pelatihannya sama seperti yang dilakukan Muhammad sendiri. Anak laki-laki menghabiskan masa kecil mereka dengan ayah mereka dan menonton pekerjaannya.

Duar Muhammad dimainkan oleh lebih dari satu generasi musisi berbakat. Bekerja di bengkel tidak ada habisnya, selalu ada pesanan. Dutar dipilih sesuai dengan preferensi musisi. Dia harus mencoba dan mendengarkan instrumen sebelum menggunakannya di depan penonton.

Dutar Muhammad dibeli oleh tamu dari negara lain. Instrumen melakukan perjalanan dan menyenangkan banyak negara. Akibatnya, keahlian dan pengetahuan khusus tidak hilang. Alat musik dengan senar sutra selalu menemukan pendengarnya.

Selama berabad-abad, dutar telah dianggap sebagai hadiah terbaik di antara orang Turkmenistan. Alat tersebut diberikan dalam kasus-kasus di mana mereka ingin mengekspresikan watak dan ketulusan khusus. Ini adalah bagian dari tradisi besar yang diturunkan dari generasi ke generasi. Alat digantung di dinding atau diletakkan di tempat khusus, disimpan dan dirawat dengan hati-hati. Dutar adalah simbol perayaan dan kesejahteraan.

Suara dutar teredam, lembut dan sedikit overtone. Hal ini disebabkan oleh geser kuku musisi di dek. Tangga nada bawah adalah chromatic dan tangga nada atas diatonic. Intervalnya adalah 1-2 oktaf. Alat musik tradisional Uyghur dan Tajik ini dilengkapi dengan senar sutra.

Duar adalah alat musik kuno. Ini dimainkan oleh pemain rakyat dan profesional. Kelebihan dutar adalah cocok untuk ensemble dan solo performance. Ini adalah iringan vokal yang bagus. Bagian dari lakon dan maqom sering dimainkan pada alat musik semacam itu.

Musik berbeda, seperti teknik bermain. Itu secara langsung tergantung pada orang-orang yang memegang instrumen itu. Beberapa hanya memetik senar, yang lain memainkannya. Tidak ada aturan ketat dalam penggunaan dutar.