Apa itu rebana dan bagaimana cara memainkannya?

Saat menyebut rebana, kebanyakan orang membayangkannya dalam konteks dukun. Pada saat yang sama, instrumen perkusi terkenal tidak hanya karena hubungan ini. Rebana mendapatkan popularitas di seluruh dunia karena fakta bahwa rebana secara mengejutkan menghiasi musik berbagai orang dengan suaranya. Banyak tarian nasional yang diiringi oleh rebana.

Rebana tidak memiliki struktur yang rumit dan terlihat seperti semi-drum. Alat musik diatur sebagai berikut: membran kulit direntangkan di atas kulit kayu atau logam - sumber suara utama. Dari 6 hingga 8 lubang dipotong di pelek, di mana pelat logam berpasangan dipasang pada pin stasioner atau pada kawat - salinan simbal orkestra mini.

Sejak zaman kuno, rebana telah digunakan untuk mengiringi tarian dan nyanyian berirama. Banyak orang di Asia Tengah secara aktif terlibat dalam permainan solo di dalamnya. Terlepas dari kenyataan bahwa rebana dianggap sebagai instrumen perkusi sederhana, jangkauan penerapannya cukup fleksibel.Pertama-tama, perlu dicatat bahwa itu banyak digunakan dalam penciptaan musik etnis dan mengiringi ritual sihir dukun. Selain itu, rebana berpartisipasi dengan pijakan yang sama dalam semua jenis ansambel di berbagai arah, termasuk orkestra simfoni. Hanya bodinya yang terbuat dari logam, dan membrannya terbuat dari plastik. Instrumen ini telah mengakar di kalangan anak muda, terutama di kalangan hipster, dan memainkan peran penting dalam mengajarkan literasi musik.

Sekarang sulit untuk secara akurat menjawab pertanyaan berapa abad telah berlalu sejak kelahiran rebana pertama. Mungkin itu muncul pada saat orang-orang kuno mulai membuat pakaian mereka sendiri dari kulit binatang. Kulit berpakaian direntangkan pada bingkai kayu untuk dikeringkan, dan rebana dirancang dengan cara yang sama. Salah satu primitif bisa jadi pintar dan datang dengan alat untuk membuat suara.

Instrumen yang merupakan prototipe rebana telah dikenal dunia sejak jaman dahulu. Misalnya, tympanum kuno, yang biasa digunakan oleh orang Yunani kuno pada abad ke-5 SM. e. Drum satu sisi tiba di Yunani setelah menemukan penggemar di Thrace dan, bersama dengan pemuliaan Dionysus dan Cybele, dengan cepat menjadi populer. Timpanum disebutkan dalam karya penulis drama Euripides dan Athenaeus, dan gambar yang menggambarkan instrumen menghiasi piring antik.

Sebuah instrumen yang mirip dengan tympanum digunakan di Timur Tengah selama masa Perjanjian Lama. Ini dikonfirmasi oleh tulisan-tulisan kuno yang masih ada.Di antara orang-orang Yahudi, itu adalah drum bingkai - instrumen rakyat tof, yang dibunyikan selama ritual keagamaan dan upacara penting.

Menurut satu versi, kemunculan rebana di Asia berasal dari Zaman Perunggu. Instrumen ini mendapatkan popularitas yang jauh lebih besar ketika berakhir di Timur Tengah, dan kemudian di Eropa, mencapai Kepulauan Inggris dan tanah Irlandia Utara. Pada abad XVIII, "persaingan" rebana terdiri dari rebana silinder, yang kemudian menjadi prototipe drum yang ada saat ini. Rebana ditemukan oleh penggembala domba Prancis yang mengiringi seruling di atasnya. Dari rebana biasa, itu dibedakan dengan lebar pelek dan suara yang lembut. Alih-alih tangan, tongkat khusus digunakan untuk permainan.

Selanjutnya, rebana mengalami perubahan struktural: ia kehilangan membran kulitnya, hanya menyisakan elemen dering yang tidak disembunyikan dan pelek itu sendiri.

Di Rusia, mereka belajar tentang rebana pada zaman kuno, ketika orang-orang bersatu dalam suku dan percaya pada dewa-dewa pagan. Dalam kehidupan Slavia, alat sangat penting. Semua peristiwa penting disertai dengan suara rebana.

Pada waktu itu, rebana biasa disebut drum apa pun dengan membran kulit. Orang-orang Rusia sangat menghormati rebana militer yang megah. Dalam tugas militer skala besar, mereka menentukan tujuan khusus: menciptakan hubungan yang baik antara pasukan, dan raungan yang tidak menyenangkan membuat musuh menjadi panik.

Rebana militer berukuran besar diangkut dengan 4 kuda. Ini adalah bejana logam besar yang dilapisi dengan bahan kulit.Rebana secara keseluruhan disebut alarm atau tulumbas. Suara dari mereka diekstraksi oleh 4-8 pemukul dengan palu khusus yang terbuat dari cambuk kuda dengan gagang kayu di satu ujung dan bola kulit di ujung lainnya. Setiap gubernur memiliki rebana militer, dan tentara dihitung dengan jumlah mereka.

Beberapa saat kemudian, rebana banyak digunakan di Rusia oleh beruang pemandu. Instrumen waktu itu lebih mirip dengan rekan modernnya: cangkang kayu kecil yang dilapisi kulit dengan lonceng di dalamnya. Orang-orang Rusia dengan antusias menyaksikan kesenangan beruang itu. Dalam aksi spektakuler itu, beruang itu membungkuk kepada penonton, berbaris dengan khusyuk, menggambarkan perjuangan dengan tuannya dan menari, berdiri dengan kaki belakangnya, memegang rebana di kaki depannya.

Pada masa itu, rebana adalah alat musik yang populer di kalangan badut, yang menghibur orang dengan pertunjukan lucu. Para badut secara tradisional berpartisipasi dalam upacara pernikahan dan peringatan, memiliki pengetahuan tentang penyihir pagan, dapat menyembuhkan dan menebak masa depan. Para pendeta dan penguasa gereja dikuatirkan oleh aktivitas para badut, sehingga para badut dianiaya, dan rebana dinyatakan sebagai alat iblis. Pada puncak abad ke-17, dekrit pangeran Alexei Mikhailovich memerintahkan penghancuran badut dan semua alat mereka. Periode itu menyebabkan kerusakan nyata pada perkembangan seni musik nasional Rusia.

Paling sering, rebana digunakan dalam praktik ritual. Dengan bantuan alat ini, dimungkinkan untuk membuat seseorang dalam keadaan trance. Ini difasilitasi oleh suara pukulan berulang yang dilakukan dalam ritme yang terukur. Keteguhan pola ritmik tidak masalah, itu bisa berubah, termasuk tingkat volume.Suara rebana "mengguncang" kesadaran dukun yang melakukan tarian ritual. Keadaan khusus memungkinkan dukun untuk menghubungi roh.

Rebana ritual tradisional dukun dibuat menggunakan kulit sapi atau domba jantan. Itu ditarik dengan bantuan tali kulit, yang dipasang di sisi yang salah dari rebana dengan cincin logam. Pemilik instrumen menganggapnya sebagai barang pribadinya, yang tidak boleh disentuh siapa pun. Setiap penyihir secara pribadi terlibat dalam pembuatan rebananya. Sebelum mulai membuat instrumen, perlu untuk menahan pos tertentu. Pada saat ini, dukun harus merampingkan alur pemikiran, menyingkirkan pikiran yang tidak perlu. Puasa juga berarti meninggalkan kesenangan fisik untuk sementara. Hanya setelah pemenuhan total dari semua poin ini, dukun dapat mulai membuat instrumen ritualnya.

Selama hidup, seorang dukun bisa memiliki beberapa rebana. Biasanya ada hingga 9 dari mereka. Saat kulit rebana terakhir sobek, berarti nyawa sang imam sudah hampir habis, ia harus mati.

Menurut tradisi, dukun tidak pernah memiliki beberapa rebana sekaligus. Tapi piagam tak terucap ini memiliki pengecualian, misalnya, ketika penyihir perlu membuat alat terpisah untuk ritual tertentu (dihancurkan setelah ritual), atau ketika penyihir membuat alat tambahan bersama dengan gubernur.

Alat dukun itu dihiasi dengan gambar-gambar tertentu. Mereka memiliki makna yang besar dan beban simbolis. Itu adalah sketsa-sketsa kecil. Selain dukun itu sendiri, gambar dunia diterapkan pada kulit. Ada juga gambar ritual lain di membran - roh dukun, totemnya, dan sebagainya.

Kadang-kadang gambar hanya menghiasi sisi depan membran, lebih jarang juga bagian dalam, di mana pegangan salib atau palang, dipasang secara acak, berada. Pada beberapa produk, alih-alih pegangan, cincin logam atau lingkaran kulit yang belum selesai dipasang sebagai ganti pegangan. Sebelum memasang pegangan, simbol spiral terkadang diterapkan terlebih dahulu di tempat ini.

Memilih kayu untuk cangkang, dukun berkonsultasi dengan rohnya, berbagi pemikiran tentang rebana jenis apa yang ingin dia kumpulkan, pengembaraan seperti apa yang dia rencanakan. Percakapan semacam itu terjadi dalam bentuk meditasi individu atau massal. Dalam mencari pohon untuk tepi, dukun mengikuti panggilan roh. Ketika dia memutuskan tempat di mana pohon yang diinginkan tumbuh, dia menutup matanya, kesurupan, memanggil rohnya.

Orang-orang kuno menganggap kekuatan hidup penyihir terkait erat dengan instrumen ritualnya. Ketika seorang dukun meninggal, dia dianggap telah pergi ke dunia orang mati. Karena itu, rebananya seharusnya dihancurkan, dibunuh, melepaskan semua roh, mengubah benda mistis menjadi benda biasa. Selaput rebana ditusukkan ke dahan cabang pohon yang tumbuh di dekat kuburan dukun: begitulah penguburan ditandai, yang tidak hanya dilarang untuk diganggu, bahkan tidak layak untuk didekati di sini tanpa kebutuhan mendesak.

Jika perlindungan terakhir dukun tidak terlihat seperti gerobak atau kuburan, tetapi, katakanlah, seperti yurt, rebana dibiarkan tergantung di pintu masuk, menandakan bahwa dukun dimakamkan di sana. Lebih jarang, alat itu ditinggalkan di dekat cerobong asap. Secara tradisional, membran ditusuk, membuat rebana tidak dapat digunakan.

Rebana adalah alat musik perkusi yang memperagakan nada tak tentu. Pola ritmik yang dilakukan di atasnya direkam dalam satu baris. Instrumen ini dibedakan oleh warna timbre khusus, yang diberikan oleh gemeretak elemen logam yang tergantung dari tubuh. Tepuk gendang, ditambah dengan bunyi lonceng, terdengar cukup orisinal.

Ritme yang mengiringi ritual sakral dianggap sakral di suku. Ada 8 ritme dasar secara total. sesuai dengan chakra manusia. Mereka ditulis sebagai titik, dari bawah ke atas. Satu poin mendefinisikan satu pukulan, dua - berarti dua ketukan berturut-turut. Semua ritme memiliki makna tersembunyi dan tujuan khusus. Irama dukun tidak hanya berpakaian suara, tetapi menyandang nama-nama binatang: beruang, rubah, kelinci, dan lainnya.

Rebana kayu klasik adalah salah satu instrumen yang paling umum. Varietasnya ditemukan di berbagai belahan dunia dan memiliki karakteristik khas tertentu. Ada rebana satu sisi dan modifikasi tanpa membran.

Rebana oriental, yang dikenal secara lokal sebagai daf atau doira. Diameter rata-rata di antara instrumen jenis ini, antara 35-46 cm, membrannya terbuat dari kulit ikan sturgeon. Suara diekstraksi dari instrumen dengan mengetuk dengan jari atau bertepuk tangan.

Jenis rebana India, yang berbeda dari analog dengan suara yang lebih tinggi. Instrumen ini berdiameter cukup kecil, dari 17 hingga 22 cm. Desainnya sederhana namun halus: membran kulit kadal di tepinya dengan sepasang simbal gemerincing kecil.

Rebana Irlandia besar, berdiameter hingga 60 cm, sedangkan cangkangnya memiliki kedalaman 9 hingga 20 cm. Pada instrumen seperti itu, suara lahir dari pukulan dengan palu satu sisi atau dua sisi.

Sebuah instrumen yang telah menjadi sangat populer di kalangan Portugis dan Amerika Selatan. Orang Brasil menganggapnya sebagai jiwa samba yang membara.

Dengan nama ini mereka mengenal rebana dukun di Altai dan Yakutia. Pelek oval atau bulat dilapisi kulit asli. Untuk memegang alat berat dari dalam dilengkapi dengan pegangan vertikal. Ada juga batang terpasang yang memegang sejumlah elemen gantung logam. Seringkali membran kulit rebana ritual dihiasi dengan gambar - Pohon Alam Semesta dengan peta dunia.

Banyak yang salah mengira bahwa rebana adalah instrumen yang agak primitif, yang memainkannya tidak memerlukan pengalaman dan keahlian khusus. Ini tidak sepenuhnya benar, karena tidak cukup hanya dengan menggoyangkan rebana atau memukulnya. Pemain harus diberkahi dengan telinga untuk musik dan merasakan ritme, mampu menangani instrumen dengan terampil. Biasanya, rebana diambil di tangan kiri, dan tangan kanan melakukan ketukan berirama, tetapi banyak pemain bertindak sebaliknya. Tangan kanan mereka tetap tidak bergerak, dan rebana yang digunakan, yang ternyata jauh lebih merdu dan anggun, meskipun lebih sulit untuk dilakukan.

Gemetar - terdiri dari tepukan hampir kejang di daerah siku atau di pergelangan tangan dengan rebana. Pada saat yang sama, hanya suara suspensi.

Tremolo - Gemetar pelek yang kuat dengan satu tangan.

Pemain rebana virtuoso menampilkan pertunjukan nyata dan pertunjukan suara yang unik. Seperti pemain sirkus, mereka melemparkan instrumen mereka dan kemudian menangkapnya dengan cepat. Kemudian mereka mengetuk pelek pada lutut dan kepala mereka, menggunakan dagu dan bagian tubuh lainnya, termasuk hidung. Mereka bergetar secara efektif, mereka bahkan dapat membuat rebana mengeluarkan suara seperti lolongan.

Selama reformasi gereja-gereja Rusia, Patriark Moskow Nikon memerintahkan penghancuran alat musik badut. Lima konvoi yang dimuat ke atas, di mana ada banyak rebana, tiba di Sungai Moskow. Kargo itu dibakar di depan umum di tiang pancang, yang menyala selama lebih dari satu hari.

Gendang untuk dukun bukan hanya alat yang penting, tetapi juga memiliki banyak arti. Dia mungkin tampak kepada pemiliknya sebagai kuda yang dia tumpangi berkeliling dunia surgawi, sebuah perahu yang dibawa melalui air sungai bawah tanah, alat melawan mantra jahat.

Rebana dukun dianggap sebagai benda suci, yang sentuhannya dilarang untuk semua orang kecuali pemiliknya. Dia bahkan harus membuat instrumennya tanpa bantuan siapa pun, setelah serangkaian ritual dan tindakan yang ditujukan untuk pemurnian tubuh dan spiritual.

Ritual selalu dimulai dengan pemurnian instrumen, yaitu, dengan "kebangkitan" dengan menghangatkannya di atas api. Setelah itu, dengan tepukan pada membran dan melodi serak, penyihir memanggil roh, yang, menurut kepercayaan kuno, datang dan diwujudkan dalam liontin rebana.

Diyakini bahwa suara rebana memiliki efek menguntungkan pada pemikiran dan struktur energi halus seseorang. Suara yang memancar dari pelek berbentuk cincin dengan membran kulit membantu membenamkan diri dalam keadaan yang didefinisikan sebagai kesadaran yang berubah. Konsentrasi meningkat dari getaran suara, emosi dibersihkan, harmoni dirasakan dan keadaan psikologis dinormalisasi.

Rebana adalah alat musik asli dengan sejarah panjang dan menarik. Hari ini, seperti sebelumnya, itu dianggap sebagai atribut utama dukun, tetapi berhasil digunakan di bidang seni rakyat dan dalam berbagai genre modern. Suaranya mampu mengisi dengan optimisme, meningkatkan suara melodi, menghadirkan nuansa luar biasa bagi mereka.