Maslenitsa: hari libur pagan atau Ortodoks?

Maslenitsa adalah salah satu hari raya tradisional, yang asal-usulnya menyebabkan perselisihan dan perselisihan serius baik di kubu orang-orang yang sangat religius maupun mereka yang lebih tertarik pada aspek sejarah. Campuran tradisi yang diperkenalkan oleh Kekristenan dan gema ritus pra-Kristen hanya menambah kebingungan. Mari kita coba memahami fitur-fitur dari peristiwa yang sulit, tetapi berulang secara teratur ini.

Ritus Shrovetide, yang tersebar di zaman kuno di antara Slavia dan orang-orang Eropa lainnya, sepenuhnya sesuai dengan gagasan yang diterima secara umum tentang budaya penggembala, pemburu, dan petani pada waktu itu. Banyak tempat-tempat suci kuno, dengan strukturnya yang menyerupai semacam kalender, yang tanda-tanda khususnya menunjukkan fenomena astronomi yang paling penting, menegaskan pentingnya fenomena alam bagi orang-orang di zaman yang jauh itu. Cabang arkeologi yang relatif muda - archaeoastronomy menegaskan indikasi reguler dalam pembangunan tempat-tempat suci untuk peristiwa astronomi khusus: titik balik matahari musim panas, titik balik musim semi dan musim gugur, titik balik matahari musim dingin.

Setiap peristiwa astronomi semacam itu memiliki hubungan dengan transisi ke ritme kehidupan yang baru.Pendekatan vernal equinox menandakan awal kebangkitan alam, seperti yang diketahui dari pepatah Rusia: "hari musim semi, tahun memberi makan." Maslenitsa adalah transisi dari keberadaan musim dingin yang terukur ke energi musim semi, ketika bumi mulai membebaskan diri dari salju, dan petani menyiapkan peralatan dan benih.

Menurut banyak penelitian, itu adalah titik balik musim semi yang memulai laporan tahun baru. Dengan demikian, Maslenitsa dapat dibandingkan dari jarak jauh artinya dengan liburan modern yang dicintai semua orang - Tahun Baru. Selain itu, Shrovetide membebaskan penyimpanan untuk panen berikutnya, membantu mendistribusikan stok yang tersisa, dan karena kurangnya lemari es, dalam kondisi pencairan yang semakin sering, beberapa produk perlu dikonsumsi sesegera mungkin. Jadi orang-orang kafir membentuk tradisi makan berlimpah di Maslenitsa.

Pada awal musim semi, ternak melahirkan, yang berarti susu muncul kembali, inilah yang menjadi dasar tradisi mengonsumsi produk susu di Maslenitsa. Dan nama liburan itu sendiri berarti tidak lebih dari waktu dominasi produk susu dalam makanan, termasuk mentega. Maslenitsa adalah salah satu yang disebut liburan keluarga. Menurut banyak deskripsi, setiap liburan melibatkan mengunjungi kerabat. Fenomena ini juga bukan kebetulan. Bertahan di musim dingin yang panjang dengan kesehatan yang baik tidak semudah yang terlihat sekarang.Karena itu, orang berusaha melihat orang yang mereka cintai, dan agar tidak merindukan seseorang, setiap hari ditentukan untuk mengunjungi berbagai kerabat.

Siklus kehidupan baru juga menandai babak baru hubungan keluarga, semua hal buruk, pertengkaran dan dendam, harus ditinggalkan di masa lalu. Tentu saja, fakta bahwa periode kerja intensif yang dimulai lagi tidak akan menyisakan waktu untuk tamu yang berkunjung memainkan peran penting. Lain kali, seperti ini secara terukur, tanpa ribut-ribut dan tergesa-gesa, akan mungkin untuk berkomunikasi hanya setelah panen di musim gugur. Maslenitsa, sebagai perayaan kelahiran kembali kehidupan, juga penting bagi kelangsungan umat manusia. Tradisi perayaan yang ceria dan penuh kekerasan dengan upacara ciuman tidak lain adalah gema dari permainan pagan yang diatur untuk kaum muda.

Naik dari gunung, ketika seorang pria dan seorang gadis naik kereta luncur yang sama dan dipaksa untuk berpegangan erat satu sama lain, memungkinkan untuk mengatasi sifat takut-takut alami. Pukulan "tembok ke dinding", ketika orang baik bisa menunjukkan kehebatan mereka. Pada saat ini, para pria memberikan hadiah kepada para gadis, yang harus mereka beli, dengan demikian menunjukkan kelangsungan hidup mereka, atau membuat mereka, menunjukkan keahlian mereka.

Tentu saja, ritus Shrovetide asli sebagian besar telah hilang, ada beberapa tradisi lokal, yang pemulihannya hampir tidak mungkin dilakukan secara penuh. Sejarah liburan sebagian besar tidak lengkap, dan terkadang, sayangnya, salah. Seiring dengan tradisi yang dilestarikan, seluruh lapisan tiruannya terus berkembang.Pencerahan budaya massal dan propaganda anti-agama yang intens, terutama perang melawan agama Kristen, menciptakan hari libur yang sangat populer di masa Soviet, baik di pedesaan maupun di kota, liburan - Melihat Musim Dingin.

Sebagian besar juga berasal dari Shrovetide pagan tradisional, tetapi bahkan lebih dari imajinasi pekerja budaya, yang saling menyampaikan skenario paling beragam dari aksi perayaan. Mereka ditransmisikan, antara lain, berkat majalah khusus.

Sikap kontradiktif Ortodoksi terhadap Maslenitsa jelas. Mari kita mulai dengan fakta bahwa hari libur keagamaan seperti itu, seolah-olah, tidak ada, ia terus mempertahankan namanya hanya dalam tradisi rakyat. Gereja merayakan liburan Paskah Ortodoks, yang akarnya tidak ada hubungannya dengan budaya Slavia kuno. Paskah adalah hari libur pra-Kristen kuno dari suku Semit, penggembala yang tinggal di Timur Tengah, yang juga dikaitkan dengan titik balik musim semi.

Namun, dalam tradisi Kristen, ketika hanya Paskah itu yang dirayakan, yang dirayakan bersama dengan para murid Kristus. Waktu liburan ini mulai bergeser, sehingga setiap tahun dirayakan bukan berdasarkan tanggal, tetapi dengan menghitung bulan baru dari Natal. Kalender lunar dan solar tidak bertepatan, itulah sebabnya setiap tahun waktu untuk merayakan Paskah bergeser. Seiring dengan itu, minggu Maslenitsa yang mendahuluinya juga bergeser.

Menurut tradisi Ortodoks, peristiwa terpenting bagi semua Kekristenan terjadi saat ini. Kristus bersama para murid-rasul datang untuk berkhotbah di Yerusalem.Liburan Paskah semakin dekat, yang ingin ia rayakan bersama murid-murid terdekatnya. Dikhianati oleh Yudas, Kristus ditangkap, diadili dan disiksa, dan kemudian disalibkan. Orang-orang Kristen di seluruh dunia merayakan kebangkitan ajaib Yesus Kristus, yang dengannya mereka saling memberi selamat.

Secara historis, kebetulan di benak orang-orang dua tradisi terpenting saling terkait - Maslenitsa kafir dan Paskah Kristen, di mana Kristus yang disalibkan bangkit dari kematian. Para pengkhotbah Kristen pertama tidak dapat mematahkan tradisi seribu tahun, mereka memilih jalan yang lebih bijaksana, dengan hati-hati menenun ide-ide baru ke dalamnya untuk waktu itu. Perayaan Tahun Baru sekarang dikaitkan dengan acara lain, yaitu dengan Natal - kelahiran bayi Yesus, ketika alam tidak hanya hidup, tetapi, seolah-olah, dilahirkan kembali bersama dengan Matahari, dan hari mulai tiba. Maslenitsa yang meriah harus dikaitkan dengan Masa Prapaskah Besar yang akan datang. Alhasil, makna tinggi baru ditambahkan pada hari raya yang dicintai masyarakat.

Transisi ke puasa harus ditandai dengan penolakan bertahap terhadap konsumsi produk tertentu. Transisi ini berlangsung selama tiga minggu. Segera sebelum puasa, Pekan Cheesefare dirayakan, di mana daging tidak lagi dapat dikonsumsi, tetapi produk susu masih dapat dikonsumsi. Minggu berakhir dengan Pekan Cheesefare - Minggu Pengampunan, tradisi yang memiliki akar Semit pra-Kristen yang panjang. Ketika orang-orang yang menginginkan kesendirian spiritual pergi ke padang gurun untuk berdoa dan mengucapkan selamat tinggal kepada semua kenalan mereka, jika pencarian spiritual mereka berakhir dengan kematian. Yesus bermaksud untuk melakukan hal yang sama ketika dia mengatur Perjamuan untuk murid-muridnya, di mana dia memecahkan roti dan menuangkan anggur untuk mereka.

Hari terakhir Maslenitsa, bertepatan dengan perayaan Paskah, harus menjadi yang paling menyenangkan, karena pada hari inilah Kristus dibangkitkan. Di sinilah hubungan terdekat dari tradisi liburan yang menyenangkan terjadi. Pada hari-hari lain, dari sudut pandang pendeta Ortodoks, dan menurut pendapat yang masuk akal dari mayoritas orang percaya, kesenangan yang luas tidak dapat diterima. Karena itu bertentangan dengan kerendahan hati yang harus memerintah dalam jiwa setiap Ortodoks yang mengalami siksaan Kristus dan mempersiapkan dirinya untuk Masa Prapaskah Besar yang akan datang.

Pada saat ini, pernikahan tidak diadakan di gereja, tetapi tidak mungkin untuk melarang kesenangan dan suasana pesta yang berlaku di masyarakat. Orang yang digereja mengalami kekaguman rohani yang luar biasa, dan pada saat yang sama, sukacita yang tak terkendali terjadi di dekatnya. Bahkan pada awal abad ke-20, perayaan diselenggarakan di Maslenitsa, yang tidak ada hubungannya dengan tradisi Ortodoks. Orang-orang mengamuk dalam kesenangan mereka, sering melanggar pembatasan makanan dan, jujur, dalam konsumsi minuman keras. Di atas es sungai, "tembok ke dinding" bertemu, para pedagang mencoba meletakkan barang-barang paling populer.

Selama tahun-tahun ateisme, seperti yang telah disebutkan, perayaan Maslenitsa berubah menjadi hari libur Melihat Musim Dingin yang dirayakan secara luas. Pada saat itu, banyak tradisi yang dekat dengan paganisme dipulihkan atau diciptakan kembali, dan penyebutan kemungkinan warisan Ortodoks dihancurkan dengan hati-hati.

Apa arti dari liburan kuno dan pada saat yang sama selalu modern ini? Sesuatu di dalamnya telah menjadi dari zaman kuno, pertama-tama, nama ini sendiri - Maslenitsa. Waktu perayaan berasal dari Ortodoksi dan, dengan satu atau lain cara, didasarkan pada tradisi Ortodoks, di mana setiap hari memiliki peran khusus dalam mempersiapkan Paskah yang akan datang dan puasa berikutnya.

Pertimbangkan tradisi utama dari tindakan kompleks yang disebut Maslenitsa ini.

• Hal pertama yang diingat seseorang yang jauh dari agama, tentu saja, adalah pancake. Akar tradisi kemungkinan besar adalah pagan. Pancake adalah produk panggang paling sederhana yang dapat dibuat bahkan dari sedikit tepung. Banyak peneliti melihat di dalamnya makna simbolis menunjuk ke Matahari. Beberapa berpendapat bahwa ini adalah roti ritual kuno. Pancake adalah suguhan universal, bisa dimakan dengan berbagai isian, atau begitu saja.
• Mengunjungi sanak saudara selama Shrove Tuesday tentu saja merupakan tindakan pagan, yang intinya adalah memulihkan dan mempererat ikatan keluarga.
• Menghadiri kebaktian kuil, diperkenalkan oleh agama Kristen. Ini membantu untuk mendengarkan Prapaskah masa depan, untuk mengingat penderitaan Yesus Kristus dan Kebangkitan-Nya. Orang-orang Kristen merayakan peristiwa-peristiwa ini dengan berbagai perasaan rohani, dari kasih sayang hingga sukacita yang besar.
• Maslenitsa dirayakan secara luas dengan perayaan massal dengan pembakaran patung, permainan gagah berani dan segala macam pertunjukan.