Boneka dan patung Maslenitsa: arti jimat

Banyak tradisi terkait dengan minggu Shrovetide. Salah satu yang utama adalah pembakaran boneka ritual pada hari terakhir dalam seminggu. Untuk memahami dari mana tradisi membakar patung jerami berasal pada hari ini, Anda perlu beralih ke sejarah liburan.

Maslenitsa adalah hari raya pagan tradisional, yang kemudian berakar dalam budaya Kristen. Tanggal pasti perayaan bervariasi dari tahun ke tahun.

Pada hari terakhir minggu ini, orang-orang secara tradisional membuat patung Maslenitsa. Hanya sedikit orang yang tahu, tetapi sebelumnya sudah menjadi kebiasaan untuk membuat dua boneka sekaligus untuk liburan. Satu, yang besar, dibakar di alun-alun pada hari terakhir minggu Shrovetide. Yang kedua lebih kecil. Dia juga disebut Putri Shrovetide. Boneka buatan sendiri ini terlihat lebih menarik dan elegan. Biasanya diletakkan di dalam rumah di tempat yang mencolok. Di sana dia berdiri sampai minggu Maslenitsa berikutnya. Diyakini bahwa boneka ini dapat:

• melindungi seluruh keluarga dari kerusakan;
• menarik keberuntungan ke rumah;
• menjaga rumah tetap nyaman.

Sebuah boneka kecil, yang disebut Daughter of Shrovetide, juga dibuat pada akhir musim dingin. Itu dibuat beberapa hari sebelum liburan, atau tepat selama itu. Wanita bersama dengan anak-anak mengerjakan pembuatan jimat. Laki-laki tidak pernah dipercayakan dengan tugas ini. Setahun setelah penciptaan, jimat itu dibakar atau diapungkan di atas air. Diyakini bahwa dengan cara ini keluarga menyingkirkan semua masalah yang menghantuinya selama setahun penuh.

Boneka Shrovetide besar selalu dibakar pada hari terakhir minggu perayaan. Tradisi ini didedikasikan untuk melihat dari musim dingin. Boneka Shrovetide melambangkan wajah musim dingin. Itulah sebabnya mereka mencoba membuatnya seseram dan sekeras mungkin. Jadi orang-orang mencoba menyampaikan parahnya cuaca dingin yang keluar. Orang-orang kafir kuno dalam bentuk boneka jerami mewujudkan citra dewi Morena - pelindung malam dan es.

Ada juga asumsi bahwa Maslenitsa, bersama dengan Ivan Kupala, Semika dan Trinitas, muncul sebagai ritus pertanian. Arti memegangnya adalah bahwa orang membakar semua hal yang tidak perlu, dan kemudian menggunakan abunya sebagai pupuk.

Di samping itu, sebelumnya diyakini bahwa orang mati, yang dikubur di bawah tanah, entah bagaimana dapat mempengaruhi kesuburan tanah. Karena itu, orang berusaha menenangkan orang mati. Untuk melakukan ini, mereka membawa pancake ke kuburan mereka, dan juga meninggalkannya di jendela. Pada hari Minggu, yang sekarang disebut Pengampunan, adalah kebiasaan untuk pergi ke kuburan. Di sana, orang-orang meminta pengampunan di hadapan orang mati dan mencoba menenangkan mereka dengan segala cara yang mungkin.

Sekarang di hari terakhir minggu Pancake di banyak kota mereka mencoba mengatur liburan sesuai dengan skenario yang menarik.Seperti sebelumnya, orang-orang membakar patung-patung berpakaian cerah, bernyanyi, menari, dan bersenang-senang. Pameran kecil sering diselenggarakan untuk liburan ini di kota-kota.

Dalam persiapan untuk perayaan hari terakhir Maslenitsa, Anda perlu belajar cara membuat orang-orangan sawah bertema. Proses pembuatan boneka terdiri dari beberapa tahap.

Menurut tradisi rakyat, patung Maslenitsa seharusnya menyerupai seorang wanita muda jahat berpakaian mewah dengan penampilannya. Mereka mendandani wanita ritual ini dengan kostum tua yang bobrok. Mantel bulu terbalik dengan bulu, gaun dan kemeja berwarna digunakan untuk menghias boneka itu. Dengan cara ini, orang-orang juga menyingkirkan semua yang tidak perlu yang disimpan di rumah mereka. Wajah boneka binatang itu dicat dengan arang dan bit.

Proses membuat orang-orangan sawah karnaval sangat sederhana. Itu dibuat sesuai dengan prinsip yang sama dengan orang-orangan sawah taman. Dua papan besar digunakan sebagai dasar. Salah satunya harus lebih panjang, yang lain pendek.

Mereka terhubung satu sama lain dalam bentuk salib besar. Untuk keandalan, struktur diikat dengan tali atau pita perekat yang kuat. Ini dilakukan agar tangan sosok itu tidak jatuh pada saat yang paling tidak tepat. Orang-orangan sawah jenis ini terbakar dengan sangat cepat.

Saat alas gambar sudah siap, Anda bisa mulai membentuk tubuh Maslenitsa. Cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan jerami. Benda kerja benar-benar tertutup dengan itu. Bagian bawah gambar harus sedikit mengembang. Menggunakan benang, Anda bisa membuat pinggang dan lengan orang-orangan sawah. Untuk membuat kerajinan, Anda perlu mengambil jerami yang dikeringkan dengan baik.Ini menyala lebih cepat dan membakar lebih lama. Untuk membuat kerajinan lebih tebal, itu dilengkapi dengan rumput kering dan kertas yang tidak perlu.

Kepala patung itu terbuat dari tas biasa dengan ukuran yang sesuai. Itu diisi dengan jerami, diikat dan diikat ke pangkal tubuh. Saat wajah sudah siap, Anda bisa menggambar mata, bibir merah dan pipi kemerahan di atasnya. Sebelumnya, ini dilakukan dengan menggunakan semua yang ada di tangan. Boneka-boneka itu ternyata cukup menakutkan.

Setelah itu, sosok itu harus didandani. Untuk menghias orang-orangan sawah, Anda harus menggunakan kain yang cerah. Pilihan terbaik adalah barang-barang dengan pola atau cetakan bunga. Bagian atas gambar biasanya dibungkus dengan kain berwarna terang. Sangat sering, kerajinan jadi dihiasi dengan celemek dengan warna yang sesuai. Tangan dapat dilengkapi dengan sarung tangan tua yang diisi dengan sisa jerami. Mereka melekat pada ujung tongkat dengan tali biasa.

Dari potongan-potongan materi coklat atau kuning, beberapa strip panjang dapat dipotong, dan menenun kepang dari mereka. Mereka melekat pada kepala. Anda juga dapat mengikat pita berwarna ke boneka yang sudah jadi. Sebelumnya, siapa pun yang menempelkan pita pada boneka binatang membuat permintaan dalam prosesnya. Jika sobekan berwarna terbakar sampai akhir, orang dapat mengandalkan fakta bahwa itu akan menjadi kenyataan.

Secara terpisah, ada baiknya berbicara tentang bagaimana Home Maslenitsa dibuat.

1. Untuk pembuatan boneka tidak bisa menggunakan bahan buatan. Preferensi harus diberikan pada benang dan kain alami. Selain itu, saat membuat mainan seperti itu, benang dengan jarum tidak digunakan. Kain robek berkeping-keping dengan tangan. Titik lampiran tidak dijahit, tetapi dibungkus dengan benang. Diyakini bahwa menusuk dan memotong benda membuat boneka itu lemah dan kelelahan.
2. Secara tradisi, saat membuat jimat, warna gelap dan kusam tidak pernah digunakan. Rumah Maslenitsa tidak terkecuali.
3. Boneka yang sudah jadi harus tidak berwajah. Diyakini bahwa jika wajahnya terlihat seperti wajah seseorang yang dekat, ini dapat membawa masalah bagi orang tersebut. Itu sebabnya boneka kain selalu dibuat tanpa wajah. Orang-orang juga takut brownies atau setan bisa dengan mudah pindah ke boneka humanoid. Bukan tanpa alasan bahwa di zaman kita berbagai mainan di mana kekuatan gelap diresapi ditemukan di banyak film horor.
4. Dalam proses membuat boneka, Anda tidak boleh bersumpah. Anda harus mulai mengerjakan sosok itu dalam suasana hati yang baik. Dalam hal ini, jimat akan menjadi sangat kuat. Disarankan untuk melakukannya di perusahaan yang menyenangkan.

Anak-anak bermain dengan boneka yang sudah jadi sepanjang minggu Maslenitsa. Selain itu, sudah menjadi kebiasaan untuk memberikan kerajinan seperti itu kepada pengantin baru. Diyakini bahwa boneka seperti itu akan membawa kemakmuran bagi keluarga muda, serta melindungi anak-anak masa depan mereka dari semua masalah.

Mereka menyimpan jimat Shrovetide di "sudut merah". Ini adalah nama tempat tersuci di rumah itu. Bereginya, Uspechnitsa dan Krupenichka juga berlokasi di sana. Masing-masing boneka ini dibuat pada waktu yang berbeda sepanjang tahun. Sekarang patung-patung paling sering ditempatkan di ruang tamu atau tepat di pintu masuk rumah.

Setelah menyelesaikan karnaval boneka besar, mereka meletakkannya di tiang dan mengendarainya dengan kereta luncur. Ritual ini diiringi dengan nyanyian dan tarian. Setiap orang dapat bergabung dengan perusahaan dan mengambil bagian dalam melihat musim dingin. Sangat sering kereta Shrovetide terdiri dari ratusan orang.

Boneka itu biasanya dibakar di alun-alun atau di luar desa. Sebelum penghancuran boneka itu, semua orang bisa melampiaskan kemarahan mereka yang terakumulasi selama bertahun-tahun. Orang-orang dengan demikian melepaskan semua emosi negatif mereka dan mengucapkan selamat tinggal pada keluhan. Ketika boneka itu dibakar, barang-barang tua dan tidak perlu, serta pakaian robek, dilemparkan ke dalam api bersamanya. Ini membantu membersihkan rumah dari energi negatif.

Pada hari terakhir Shrove Tuesday, sudah menjadi kebiasaan untuk meletakkan roda kayu di atas tiang. Itu adalah simbol matahari. Dengan membakar lingkaran kayu ini, orang-orang berusaha untuk mendekatkan awal musim semi.

Di samping itu, pada akhir minggu perayaan, mereka membakar semua sisa makanan cepat saji. Sisa-sisa pancake, pangsit, dan hidangan lainnya yang tidak bisa dimakan dalam seminggu dibuang ke dalam api. Ini membantu orang-orang untuk berpantang makanan selama minggu-minggu pertama Prapaskah. Untuk menarik kekayaan ke rumah, koin juga dilemparkan ke dalam api yang menyala. Banyak, setelah api padam, juga mencoba menemukan mereka di abu. Diyakini bahwa koin seperti itu akan menjadi jimat yang sangat baik melawan kemiskinan dan berbagai masalah.

Sebelumnya, obor, yang digunakan untuk membakar patung, hanya diberikan ke tangan kepala kota atau desa. Sekarang siapa pun dapat membakar orang-orangan sawah. Hal utama adalah mengikuti aturan keselamatan sederhana selama acara. Tempat untuk liburan sebaiknya dipilih yang terpencil. Api harus selalu diwaspadai. Orang-orang telah mencoba untuk mematuhi aturan ini sejak zaman kuno.

Ketika sosok itu terbakar, pemuda itu, mengambil kesempatan itu, melompati api. Dengan cara ini, pasangan menguji cinta mereka. Diyakini bahwa mereka yang tidak membuka tangan selama lompatan mampu menahan ujian nasib apa pun. Beginilah pengalaman pasangan yang bertemu dalam enam hari sebelumnya.

Sekarang, tidak semua orang tahu tentang sejarah liburan dan arti boneka itu. Namun tradisi membakar patung jerami di alun-alun telah dilestarikan di banyak kota. Setiap orang dapat berpartisipasi dalam pertunjukan yang begitu menarik. Jika seseorang tidak memiliki kesempatan untuk sepenuhnya merayakan akhir minggu Shrovetide, ia selalu dapat membuat boneka jimat yang indah untuk dirinya sendiri.