Cincin ortodoks

Cincin itu sendiri sudah dapat dianggap sebagai jimat: terutama karena bentuknya. Lingkaran sebaliknya adalah tanda tak terhingga. Bahan dari mana cincin itu dibuat juga memainkan peran penting. Jadi, produk perak selalu dianggap sebagai simbol kemurnian. Artikel ini akan fokus pada cincin Ortodoks - jenis khusus perhiasan ini.

Namun, menyebut cincin Ortodoks sebagai "hiasan" pada dasarnya salah dan bahkan agak kasar. Cincin semacam ini dianggap sebagai semacam jimat pelindung yang melindungi tidak hanya pengaruh negatif eksternal, tetapi juga pikiran buruk. Cincin dari waktu ke waktu mulai dianggap sebagai simbol gereja yang sama dengan salib dada. Dan, tentu saja, tidak ada pertanyaan tentang mistisisme dalam kasus ini.

Namun, mayoritas pendeta tidak mendukung gagasan ini, dan ada beberapa alasan untuk ini:

• Pertama, gereja memiliki sikap negatif yang tajam terhadap berbagai jenis jimat.
• Kedua, hanya Tuhan yang dapat melindungi seseorang dari masalah dan menyelamatkannya dari kekejaman, tetapi bukan cincin sama sekali.
• Ketiga, jika setiap butik perhiasan dapat menawarkan "aksesoris" seperti itu untuk dipilih, maka semua nilai spiritual barang tersebut akan hilang.

Nuansa penting: jika cincin untuk pemiliknya hanya simbol iman dan pengingat, maka ini tidak bertentangan dengan norma agama.

Ada banyak jenis cincin - di antaranya adalah cincin dengan wajah orang-orang kudus, dan dengan kutipan alkitabiah terukir, dan dengan nama-nama pelindung. Mereka sering dibeli oleh orang-orang yang mengasosiasikan diri mereka dengan agama Kristen di tingkat budaya, atau yang tidak mengidentifikasi diri mereka dengan agama sama sekali. Bagi mereka, di atas segalanya, aksesori lucu.

Tentu saja, sikap seperti itu terhadap cincin, atau perolehannya tidak dilarang. Tetapi terutama detail ini dimaksudkan untuk mengingatkan orang percaya akan Tuhan. Mereka dibeli untuk diri mereka sendiri, teman dekat, kerabat dan bahkan untuk anak kecil. Beberapa orang percaya, karena alasan mereka sendiri, tidak ingin mengenakan salib atau entah bagaimana menunjukkan religiusitas mereka - produk dengan ukiran di bagian dalam dapat datang untuk menyelamatkan.

Meskipun dikatakan di atas tentang sikap skeptis pelayan altar terhadap perhiasan dengan simbol Ortodoks, dan terlebih lagi terhadap persepsi mereka sebagai "mekanisme pelindung", seseorang dapat menemukan konfirmasi nyata dari sifat-sifat cincin tersebut.

Contoh paling umum adalah hilangnya atau memburuknya penampilan suatu produk. Secara umum diterima bahwa cincin itu "menghantam dirinya sendiri", menyelamatkan pemiliknya dari penyakit atau kemalangan. Sangat mengherankan bahwa sesuatu yang serupa dikatakan jika salib hilang atau digelapkan.

Cincin ortodoks berbeda:

• menurut bahan pembuatannya - emas, perak, besi;

• dengan desain - bahkan cincin seperti itu dapat didekorasi dengan batu atau enamel;

• dengan janji - untuk upacara pernikahan, pria, wanita, anak-anak;

• sesuai dengan gambar dan prasasti - mudah untuk menemukan cincin dengan doa, ikon kecil, pola anyaman, dll.

Layak untuk memulai, mungkin, dengan bahan, karena banyak yang disesatkan: ada pendapat bahwa salib atau cincin dengan simbol Kristen yang terbuat dari emas tidak dapat dikenakan.

Perak adalah logam khusus, dan nenek moyang kita mengetahuinya. Selain fakta bahwa itu diberkahi dengan sifat penyembuhan yang luar biasa, sering dikatakan tentang energi kuat yang terakumulasi dalam produk perak itu sendiri.

Emas memiliki kelebihan: itu adalah simbol cahaya dan matahari, oleh karena itu dianggap sebagai bahan utama. Tetapi tidak dapat dikatakan bahwa dia lebih dihormati. Perak juga dibayar upeti, dan lebih sering digunakan. Dan alasannya adalah harganya.

Salah satu cincin Ortodoks yang paling banyak dikenal - dengan tulisan "Simpan dan simpan." Banyak orang berpendapat bahwa itu dapat menggantikan ikon, tetapi ini sama sekali tidak terjadi. Energi yang kuat tersembunyi dalam kata-kata sederhana, dan oleh karena itu orang dapat percaya bahwa mereka membantu menjaga kemurnian pikiran, untuk bernalar, untuk mengarahkan pada jalan yang benar. Inilah tepatnya arti dari cincin "Simpan dan Simpan", tetapi tidak pada aksesori itu sendiri.

Mustahil untuk mengacaukan cincin kawin dengan cincin pertunangan: jika yang terakhir dapat dianggap sebagai elemen dekoratif, maka yang pertama dimaksudkan hanya untuk membantu dalam upacara dan menjadi simbol cinta.

Menurut tradisi, cincin kawin harus berbeda untuk suami dan istri. Laki-laki memakai emas dan perempuan memakai perak.Tidak ada ekses dan kemewahan yang sama sekali tidak dapat diterima: batu, dua warna, trik desain apa pun - semua ini harus ditinggalkan untuk kesempatan lain. Desainnya harus yang paling bersahaja. Benar, satu penyimpangan dimungkinkan: jika diinginkan, Anda dapat mengukir nama suami dan istri atau tanggal pernikahan.

Omong-omong, meskipun merupakan kebiasaan untuk memakai cincin kawin di tangan kanan, hal sebaliknya berlaku untuk cincin kawin. Orang dahulu percaya bahwa jalan dari jari manis tangan kiri langsung menuju ke jantung.

Cincin doa juga umum. Doa dapat diukir dengan cara yang berbeda: doa pemungut cukai, "Tuhan, kasihanilah," kepada Bunda Allah. Arti dan tujuan dari cincin semacam itu adalah pertobatan orang percaya kepada Tuhan, kehadiran Yang Mahakuasa yang konstan di sebelah seseorang. Cincin doa sering dipilih oleh wanita, terutama karena keanggunan dan kekecilannya. Namun, tidak mungkin untuk membagi cincin seperti itu menjadi cincin pria dan wanita.

Cincin meterai lebih dianggap sebagai perhiasan independen daripada simbol Kekristenan. Produk semacam itu, biasanya, didekorasi dengan kaya, menggabungkan beberapa jenis logam atau batu mulia. Tetapi mereka juga dapat menanggapi tema-tema Ortodoks. Seringkali ada segel dengan wajah orang-orang kudus, salib atau malaikat.

Cincin yang ditujukan untuk anak-anak tidak jauh berbeda dengan "dewasa", kecuali ukurannya. Paling sering, orang tua membeli cincin untuk anak-anak mereka dengan ukiran yang sama "Simpan dan simpan", atau dengan doa. Tentu saja, dekorasi pada mereka minimal, tetapi ini berlaku untuk hampir semua cincin Ortodoks.

Bagi mereka yang terbiasa mengikuti rekomendasi ketat, kami dapat memberikan beberapa tips:

1. Cincin simbol dapat dibeli di toko perhiasan mana pun, tetapi alangkah baiknya mendapatkannya di toko gereja.

2. Jika Anda membeli perhiasan dengan doa atau orang suci di outlet biasa, maka Anda harus pergi ke gereja dan memberkati cincin itu.

3. Dianjurkan untuk memakai cincin setiap saat, melepasnya hanya jika diperlukan.

4. Pria yang belum menikah dan gadis yang belum menikah idealnya memakai cincin di jari telunjuk atau jari tengah mereka.

5. Ada beberapa nuansa bagi mereka yang sudah menikah: meskipun sudah ada cincin di jari manis Anda, cukup dapat diterima untuk memakai dua cincin di satu jari. Benar, kita hanya berbicara tentang cincin dengan doa.

Tetapi, pada umumnya, aturan-aturan ini tidak ketat, mereka tidak ditentukan di mana pun dan oleh siapa pun. Tidak ada batasan kaku mengenai pemakaian atau pembelian cincin. Dan memang demikian: yang penting bukanlah di jari mana perhiasan itu dikenakan, dan terlebih lagi - bukan biaya atau tempat pembeliannya, tetapi kekuatan semangat dan pikirannya pemilik.